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圖說:佛光山極樂寺宗門館舉辦音樂藝術講座,邀請到專業手風琴演奏家林呈擎(右4)演講並演奏,歡喜大合照。 圖/極樂寺提供
圖說:極樂寺住持妙璋法師贈送結緣品給手風琴演奏家林呈擎老師(左)。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺因極樂書院課程開學因緣,邀請到手風琴演奏家林呈擎老師音樂藝術講座,學員歡喜合照。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺宗門館音樂藝術講座,現場120人專注聆聽林呈擎樂器演奏。 圖/極樂寺提供
圖說:林呈擎指導極樂書院學員,體驗拉六角手風琴樂器。 圖/極樂寺提供
圖說:專業音樂演奏家林呈擎精通多種樂器,現場用吉他演奏自創曲〈It's Love〉。 圖/極樂寺提供
圖說:佛光山極樂寺宗門館音樂藝術講座成功,和老師歡喜合照。 圖/極樂寺提供極樂寺娑婆世界吹來的風 音樂藝術講座舒悅眾心
2024-04-23
佛光山極樂寺宗門館以藝術弘法,4月20日首度舉辦音樂藝術講座,邀請專業手風琴演奏家林呈擎,主講「娑婆世界吹來的風」暨音樂賞析,帶領120位民眾及佛光人,於周末下午享受浪漫情懷的音樂饗宴,透過音樂體會地球的寬廣及無限美好。
極樂寺住持妙璋法師表示,很歡喜老師分享的音樂饗宴,用不同的樂器音樂演奏,以學佛的因緣創作出樂曲,很有特色及法緣,藉由音樂弘法讓更多人歡喜,抒發自己的內心。其自創偈語「娑婆世界吹來的風,春夏秋冬各顯神通,極樂世界傳來的音,舒悅眾心道出古今。」呼應主題,有好因好緣,透過樂曲給大家自在清涼,啟發遠離貪愛執著,獲得歡喜平安。
林呈擎一開始是吉他手,後來專研手風琴,以推廣世界音樂為志業。講座上,首先介紹手風琴的緣起,笙在清乾隆後期傳到歐洲,促成手風琴、口琴等自由簧樂器的發明。手風琴原形是德國人創製,奧地利人改良後,演變成為各種不同類型的演奏技巧型式。手風琴流傳跟商業貿易船上的水手伴奏、宮廷的祭祀傳教、戰爭軍隊樂曲有關連。台灣在30-60年代,民間就有鍵盤與按鈕式手風琴。
接著林呈擎演奏台灣民謠《望春風》,並以同樣的樂器表現出不同民族特色旋律,有南美探戈、法國香頌、愛爾蘭舞曲、台灣的愁悵、蒙古草原豪放、俄羅斯的嚴謹,傳達情感及人文氣息。他表示,學習音樂是用邏輯思考,不同的手風琴演奏技巧,表現出不同情境,隨後再示範演奏《港都夜雨》。
他並分享自己學佛後,對佛法的應用和生活的態度,以及創作佛系樂曲〈It's Love〉,思考可以用良善為世界做什麼。他感謝極樂寺的邀請,對基隆一直有特別的感受:流浪、漂泊、暫留,總有種在南美的錯覺,尤其基隆的對蹠點,就在阿根廷的福爾摩沙省。他深深覺得,學習越多世界音樂,就更想了解自己的國家。
講座尾聲,林呈擎邀請妙璋法師及極樂書院學員,體驗各種不同類手風琴的演奏。有學員表示,像是在動畫裡的角色,不同心情的演示,或是瞬間的移動到巴黎左岸。黃斯瑜表示,同一種樂器,能演奏出不同民族的特色旋律,用樂器音聲與世界接軌。
極樂寺住持妙璋法師表示,很歡喜老師分享的音樂饗宴,用不同的樂器音樂演奏,以學佛的因緣創作出樂曲,很有特色及法緣,藉由音樂弘法讓更多人歡喜,抒發自己的內心。其自創偈語「娑婆世界吹來的風,春夏秋冬各顯神通,極樂世界傳來的音,舒悅眾心道出古今。」呼應主題,有好因好緣,透過樂曲給大家自在清涼,啟發遠離貪愛執著,獲得歡喜平安。
林呈擎一開始是吉他手,後來專研手風琴,以推廣世界音樂為志業。講座上,首先介紹手風琴的緣起,笙在清乾隆後期傳到歐洲,促成手風琴、口琴等自由簧樂器的發明。手風琴原形是德國人創製,奧地利人改良後,演變成為各種不同類型的演奏技巧型式。手風琴流傳跟商業貿易船上的水手伴奏、宮廷的祭祀傳教、戰爭軍隊樂曲有關連。台灣在30-60年代,民間就有鍵盤與按鈕式手風琴。
接著林呈擎演奏台灣民謠《望春風》,並以同樣的樂器表現出不同民族特色旋律,有南美探戈、法國香頌、愛爾蘭舞曲、台灣的愁悵、蒙古草原豪放、俄羅斯的嚴謹,傳達情感及人文氣息。他表示,學習音樂是用邏輯思考,不同的手風琴演奏技巧,表現出不同情境,隨後再示範演奏《港都夜雨》。
他並分享自己學佛後,對佛法的應用和生活的態度,以及創作佛系樂曲〈It's Love〉,思考可以用良善為世界做什麼。他感謝極樂寺的邀請,對基隆一直有特別的感受:流浪、漂泊、暫留,總有種在南美的錯覺,尤其基隆的對蹠點,就在阿根廷的福爾摩沙省。他深深覺得,學習越多世界音樂,就更想了解自己的國家。
講座尾聲,林呈擎邀請妙璋法師及極樂書院學員,體驗各種不同類手風琴的演奏。有學員表示,像是在動畫裡的角色,不同心情的演示,或是瞬間的移動到巴黎左岸。黃斯瑜表示,同一種樂器,能演奏出不同民族的特色旋律,用樂器音聲與世界接軌。
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