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圖說:寶塔寺住持永懺法師(前排右六)10月28日蒞臨宏法社,進行美化人生講座「地球與我關係密切」,與聽眾合影。 人間社記者黃惠雯攝
圖說:寶塔寺住持永懺法師(站者)播放美麗的地球影片,提醒地球是多麼的山明水秀,要大家成為保護地球的種子。 人間社記者黃惠雯攝
圖說:永懺法師10月28日蒞臨宏法社,進行美化人生講座「地球與我關係密切」。 人間社記者黃惠雯攝
圖說:宏法社美化人生佛學講座「地球與我關係密切」,聽眾舉手與講師互動。 人間社記者黃惠雯攝宏法社佛學講座 永懺法師談地球與我關係密切
2023-10-29
10月28日晚上7點,宏法社常住恭請寶塔寺住持永懺法師,以「地球與我關係密切」為題,對近90位聽眾,談溫室效應、地球暖化的危機,應從何處改善,也勸導大家關心環境與生態,成為保護地球的種子。
「每一個人來到世間,生活了一輩子,了解世間有多少?」永懺法師提到《華嚴經》把世間分為三種:器世間、眾生世間、正覺世間。器世間意指所有賴以生存外在的一切物質,地球是器世間的總體。眾生世間指一切的生命現象。正覺世間指體證真理實相所進入的聖賢大德。三種世間的關係是相互融合,共依共存,不能對立的。
法師說,佛法不離世間,身為佛教徒必須建設「器世間」,而非破壞。地球是神妙的生命體,有如人體般的組織,河流如血脈、大海如腎臟、森林如心肺、高山如骨骼、動物如細胞,會自動調節,保持生態平衡,卻因為人類的欲望而改變。
佛教注重心靈環保,從轉化每個人的貪、瞋、癡做起,經典有記載,貪、瞋、癡會感召各種災害。佛教也重視生態平衡,歷代的祖師大德,不斷地實踐護林、造林,不忍心破壞汙染環境。永懺法師談到,世間萬物都是建立在「緣起」相互依存的關係中。「慈悲」代表佛教,強調眾生平等,關愛生命、珍惜生命、尊重生命,敬畏自然。
面對溫室效應、氣候暖化,永懺法師要大眾一同來探討原因,指出過度消耗動物性(肉、蛋、奶)食品,和破壞森林,是主要原因。並提出四個主張來改善溫室效應,多種樹、多蔬食、珍惜能源資源、尊重宇宙自然。不殺生並積極護生,善待地球,不浪費,常懷感恩,發心做一個理性的消費者。
宏法社禪學班的熊桃分享,從今以後要開始與家人慢慢減少吃肉、蛋、奶,在了解地球對人類的重要性後,願能與更多人一起維護地球生態。
「每一個人來到世間,生活了一輩子,了解世間有多少?」永懺法師提到《華嚴經》把世間分為三種:器世間、眾生世間、正覺世間。器世間意指所有賴以生存外在的一切物質,地球是器世間的總體。眾生世間指一切的生命現象。正覺世間指體證真理實相所進入的聖賢大德。三種世間的關係是相互融合,共依共存,不能對立的。
法師說,佛法不離世間,身為佛教徒必須建設「器世間」,而非破壞。地球是神妙的生命體,有如人體般的組織,河流如血脈、大海如腎臟、森林如心肺、高山如骨骼、動物如細胞,會自動調節,保持生態平衡,卻因為人類的欲望而改變。
佛教注重心靈環保,從轉化每個人的貪、瞋、癡做起,經典有記載,貪、瞋、癡會感召各種災害。佛教也重視生態平衡,歷代的祖師大德,不斷地實踐護林、造林,不忍心破壞汙染環境。永懺法師談到,世間萬物都是建立在「緣起」相互依存的關係中。「慈悲」代表佛教,強調眾生平等,關愛生命、珍惜生命、尊重生命,敬畏自然。
面對溫室效應、氣候暖化,永懺法師要大眾一同來探討原因,指出過度消耗動物性(肉、蛋、奶)食品,和破壞森林,是主要原因。並提出四個主張來改善溫室效應,多種樹、多蔬食、珍惜能源資源、尊重宇宙自然。不殺生並積極護生,善待地球,不浪費,常懷感恩,發心做一個理性的消費者。
宏法社禪學班的熊桃分享,從今以後要開始與家人慢慢減少吃肉、蛋、奶,在了解地球對人類的重要性後,願能與更多人一起維護地球生態。
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