人間通訊社

「為何要講人間佛教？」佛光山岡山講堂監寺慧炬法師6月25日在屏東講堂佛學講座，主講「星雲大師的人間佛教」，透過修學佛法「信、解、行、證」四個過程，對應星雲大師對人間佛教的定義：「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，引領近400名信眾認識目前百花齊放的人間佛教。

慧炬法師首先點出自從太虛大師推動人間佛教以來，很多宗教團體都在講人間佛教，有人認為人間佛教是一種思想、社團、社會運動或佛教新宗派，對於人間佛教的定義爭議很多，並藉由高希鈞對星雲大師提問「何謂人間佛教」，詮釋其定義。

法師說，所謂「佛說的」，是星雲大師要打破迷思，以釋迦摩尼佛所說法，如何運用在現世安住、解脫的方法。「人要的」，是解決人生、老、病、死的問題，特別強調人間佛教是原則保留，方法隨時轉變。

法師進一步解說，所謂「淨化的」，以古偈語「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」是各宗派都承認的教誡。法師鼓勵大眾要行佛、耕耘心田，為生命謀劃下一世要去哪裡。

至於「善美的」，則是融合世間法、出世間法，因為人間佛教不排斥現世的安樂，是在現世利益得到保障下，修出世間法。法師表示，佛光山在世界各地建立道場，適應當地的民情，做為人間佛教修行菩薩道的基地，而佛光會舉辦各種活動，才能將人間佛教推廣到全世界。

慧炬法師以浴佛為例，傳統浴佛法會是在早課時舉行，為了適應現代人的生活型態，不一定在寺院舉辦，而是主動到醫院、賣場等地進行浴佛，以此闡述人間佛教隨著時空轉換的適應性。

慧炬法師勉勵大眾要積極參與佛光會活動，不僅可以淨化心靈，提升道德人格，增長法身慧命，伴隨而來的是善美的現世利益，因此佛光人的生命是富有的、豐富的，這才是永恒的、實際的善美。