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圖說:當地人對栩栩如生的趙公鎮宅非常感興趣。 圖/達拉斯講堂提供
圖說:住持滿光法師向參觀者介紹年畫。 圖/達拉斯講堂提供桃符迎新歲 中國年畫展
2018-03-07
佛光山達拉斯講堂2月15日至3月4日在講堂三樓舉辦「桃符迎新歲─中國年畫展」,展出近30張傳統木刻年畫,作品來自河南朱仙鎮、江蘇、山東等地,由北京新文化運動紀念館提供。
朱仙鎮木版年畫是中國木版年畫的鼻祖,2006年5月20日,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。其構圖飽滿,線條簡練,造型古樸,色彩艷麗,極富裝飾效果。其對神祇的形象塑造,特別突出頭部形象,身體比例誇張,極具感染力。整個畫面飽滿、緊湊、嚴密,基本不留空白,能做到主次分明,主體突出。
宋朝期間(960-1279)木版畫也普遍用於一般文學典籍及書冊,以增趣味性。隨著顏料增加、花樣繁多,民眾在過年時,將鮮明亮麗、印有門神的小張版畫貼在門口,稱為年畫。延至明朝(1368-1644)及清朝 (1644-1912),各地的木版年畫在無數雕版和印刷工人的精心製作下,不僅色彩絢麗奪目,而且構圖精巧,形象突出,各具特色。
根據木版年畫研究者謝克的分類,中國木版年畫可分為神像天官、仕女仙童、老虎瑞獸、歷史人物、民間傳說、風景花鳥等。每到歲末, 家家戶戶掛起各種豐富多彩的年畫,憑添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛,也包含祈福消災的意義。
此次年畫展約300人參觀,來自台灣的信徒王玥珊感謝講堂舉辦年畫展,增加新年氣氛,尤其一些熟悉的民間神祇,如鍾馗、灶王爺、福祿壽三星,以及歷史名將,如關公、秦瓊、尉遲恭等,都讓老一輩的親人備感親切。
朱仙鎮木版年畫是中國木版年畫的鼻祖,2006年5月20日,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。其構圖飽滿,線條簡練,造型古樸,色彩艷麗,極富裝飾效果。其對神祇的形象塑造,特別突出頭部形象,身體比例誇張,極具感染力。整個畫面飽滿、緊湊、嚴密,基本不留空白,能做到主次分明,主體突出。
宋朝期間(960-1279)木版畫也普遍用於一般文學典籍及書冊,以增趣味性。隨著顏料增加、花樣繁多,民眾在過年時,將鮮明亮麗、印有門神的小張版畫貼在門口,稱為年畫。延至明朝(1368-1644)及清朝 (1644-1912),各地的木版年畫在無數雕版和印刷工人的精心製作下,不僅色彩絢麗奪目,而且構圖精巧,形象突出,各具特色。
根據木版年畫研究者謝克的分類,中國木版年畫可分為神像天官、仕女仙童、老虎瑞獸、歷史人物、民間傳說、風景花鳥等。每到歲末, 家家戶戶掛起各種豐富多彩的年畫,憑添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛,也包含祈福消災的意義。
此次年畫展約300人參觀,來自台灣的信徒王玥珊感謝講堂舉辦年畫展,增加新年氣氛,尤其一些熟悉的民間神祇,如鍾馗、灶王爺、福祿壽三星,以及歷史名將,如關公、秦瓊、尉遲恭等,都讓老一輩的親人備感親切。
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