人間通訊社

佛光山寶塔寺7月25日八關齋戒佛學講座，禮請佛光山寶塔寺住持覺元法師主講「金剛經導讀」。以《金剛經》「緣起性空」、「空有不二」的智慧，結合生活實例與佛門公案，引導近百位戒子從日常生活中觀照自我、轉化思惟，並學習當無常來襲時，如何安頓身心。

覺元法師開示，《金剛經》的核心智慧在於「緣起性空」與「空有不二」。法師以杯子為喻，說明一只杯子轉變為一尊佛，唯有「打碎」，在保留原有陶土的元素下，加入新的材料，便能重新塑造成佛像。藉此引導大眾在無常的真理，應放下對既有框架窠𦥑，方能領略「空有一如」的妙處。分享一位企業經營者，從長年虧損到成為產業龍頭的歷程，說明面對人生與事業，有時需要突破既有經營模式，才能開創新的格局。

覺元法師指出，人往往容易產生自我保護的思惟，因此更需要透過觀察生活、隨緣不變，在變動的環境中保持內心的覺察，從無常中生起般若智慧。講座中更談及佛陀強調初夜、後夜精進修持的意涵，提醒大眾「身安道存」應並進。從信仰的不同層次談聞法的重要，鼓勵學佛者不僅重視課誦與功課，更應思考「為何而拜」、「做何觀想」，讓修行從形式深入內心，做到自受用與他受用。

法師並以「接足禮」的意涵，提醒大眾拜佛不能僅以完成定課為目標，而應深入思惟感受佛陀一生的修行，且從讀經「入法味」進而體會經文的般若之要。

在布施法義的開示中，覺元法師進一步說明「不住相布施」的真諦，提醒大眾布施不應只是形式上的給予，更應學習不執著於布施者、受施者與所施之物。法師特別分享星雲大師長年關懷偏鄉及挹注弱勢孩童的行誼。並以誠拙禪師與施主應對的禪門公案，引導大眾反思，我們的布施，是希望得到對方的感謝，還是真正做到不住色聲香味觸法的無相布施？

法師勉勵佛教徒實踐三種布施——資生施、無畏施、法施，除了物質上的分享，也能以言語、行動給予他人力量與安心，並將佛法隨緣融入日常生活，讓佛法真正落實於行住坐臥之間。最後以十六字總結須菩提與佛陀對話的精髓：「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」，來引領大眾從《金剛經》智慧思考生活與修行。

龍潭觀照禪寺信眾分享，法師開示的「三輪體空」與「空有不二」深有體會，認為如何將所聞佛法落實於日常生活，以及思惟功德布施與福德布施的不同，都是值得持續學習與實踐的課題。