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圖說:大眾專注聆聽程恭讓教授演講。
圖/紐西蘭佛光山提供
圖說:程恭讓教授引述《八千頌般若》、《維摩詰經》、《法華經》等經典,說明「智度菩薩母,方便以為父 」;二者如同如鳥之雙翼,具有不一不異、平衡並舉、辯證彰顯與相輔相成的功用。
圖/紐西蘭佛光山提供
圖說:住持滿信法師表示,學佛應有信有智、行解並重;不僅要明白佛法義理,更要將般若智慧與善巧方便落實於生活,實踐自利利他的菩薩道精神。 圖/紐西蘭佛光山提供
圖說:紐西蘭佛光青年團代表送花於程恭讓教授(左1)。 圖/紐西蘭佛光山提供
圖說:人間佛教研究院榮譽教授程恭讓於北島佛光山,以「般若智慧與善巧方便:古典大乘與星雲大師人間佛教義理思想之一貫」講演,線上線下近350人同霑法益。
圖/紐西蘭佛光山提供北島佛光山專題講座 程恭讓談般若智與方便慧
2026-06-30
上海大學佛教思想史與人間佛教研究中心主任、人間佛教研究院榮譽教授程恭讓應紐西蘭北島佛光山邀請,6月28日以「般若智慧與善巧方便:古典大乘與星雲大師人間佛教義理思想之一貫」講演。紐西蘭佛光山住持滿信法師、佛光山人間佛教研究院研究中心主任妙願法師、國際佛光會紐西蘭北島協會督導余林濤、會長顧榆齡及會員幹部、線上聽眾,近350人同霑法益。
程恭讓長期鑽研梵語佛典之研究,尤其關注大乘佛教與人間佛教思想之會通,發現人間佛教與古典大乘佛法傳承具有思想之一貫性。他提到初期大乘非常重視「般若」與「方便」,程恭讓提到「般若是靜態的智慧,是為解脫服務的智慧;方便是動態的智慧,更是菩薩神聖的品德。」程恭讓引述《八千頌般若》、《維摩詰經》、《法華經》等經典,說明「智度菩薩母,方便以為父 」;二者如同如鳥之雙翼,具有不一不異、平衡並舉、辯證彰顯與相輔相成的功用。
所謂「般若」是佛菩薩的智慧力,「方便」是佛菩薩的行動力。擁有智慧的人生能不為外境煩惱所轉,遠離虛妄;懂得方便隨緣,就是智慧的運用,也是建功立業,創造事業的基礎。他強調,佛光山開山祖師星雲大師是以「般若智慧」觀照人生,以「善巧方便」利益社會,所謂三好、四給、佛光山四大宗旨都是二者合一的具體展現。
顧榆齡提到,感謝星雲大師以宏大慈悲願力推動人間佛教全球化,讓海外華人身心有所依靠,非常期待明年程恭讓教授的《維摩詰經》講座。紐西蘭北島協會第二分會幹部丁淳潔分享,道場透過「三好四給」、藝術沙龍及浴佛節等活動,讓學生、藝術家及各界人士認識佛陀故事,展現現代化、國際化與在地化特色,也令自己感到更加積極陽光,開闊眼界與胸懷。
紐籍人士Brent回饋,人間佛教在西方社會仍屬新潮理念,程恭讓清楚說明其作為如來一代時教,回溯大乘佛教義理的紮實基礎,解答了心中的疑問。尤其對「方便」的多角度詮釋最令他震撼,使他深刻體會理念與實踐不可分離。
講座最後,滿信法師表示,學佛應有信有智、行解並重;不僅要明白佛法義理,更要將般若智慧與善巧方便落實於生活,實踐自利利他的菩薩道精神。
程恭讓長期鑽研梵語佛典之研究,尤其關注大乘佛教與人間佛教思想之會通,發現人間佛教與古典大乘佛法傳承具有思想之一貫性。他提到初期大乘非常重視「般若」與「方便」,程恭讓提到「般若是靜態的智慧,是為解脫服務的智慧;方便是動態的智慧,更是菩薩神聖的品德。」程恭讓引述《八千頌般若》、《維摩詰經》、《法華經》等經典,說明「智度菩薩母,方便以為父 」;二者如同如鳥之雙翼,具有不一不異、平衡並舉、辯證彰顯與相輔相成的功用。
所謂「般若」是佛菩薩的智慧力,「方便」是佛菩薩的行動力。擁有智慧的人生能不為外境煩惱所轉,遠離虛妄;懂得方便隨緣,就是智慧的運用,也是建功立業,創造事業的基礎。他強調,佛光山開山祖師星雲大師是以「般若智慧」觀照人生,以「善巧方便」利益社會,所謂三好、四給、佛光山四大宗旨都是二者合一的具體展現。
顧榆齡提到,感謝星雲大師以宏大慈悲願力推動人間佛教全球化,讓海外華人身心有所依靠,非常期待明年程恭讓教授的《維摩詰經》講座。紐西蘭北島協會第二分會幹部丁淳潔分享,道場透過「三好四給」、藝術沙龍及浴佛節等活動,讓學生、藝術家及各界人士認識佛陀故事,展現現代化、國際化與在地化特色,也令自己感到更加積極陽光,開闊眼界與胸懷。
紐籍人士Brent回饋,人間佛教在西方社會仍屬新潮理念,程恭讓清楚說明其作為如來一代時教,回溯大乘佛教義理的紮實基礎,解答了心中的疑問。尤其對「方便」的多角度詮釋最令他震撼,使他深刻體會理念與實踐不可分離。
講座最後,滿信法師表示,學佛應有信有智、行解並重;不僅要明白佛法義理,更要將般若智慧與善巧方便落實於生活,實踐自利利他的菩薩道精神。
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