人間通訊社

佛光山台北道場於4月11日恭請佛光山住持心保和尚法駕佛學講座，講題「寒山拾得與禪師偈語」。以唐代兩位僧人寒山及拾得傳世詩詞為主軸，探討生活中修行與心念力量的重要性，以佛法及文學交會處，帶給參與八關齋戒戒子及佛學講座信眾近650人，照見內心的光明與安住。

寒山禪師曾云：「瞋是心中火，能燒功德林」，心保和尚提及瞋有五種過失包含：壞色(臉色不好看)、失念(煩惱大於理智不講理)、善知識遠離、毀戒及墮落，更舉例在美國法庭現場曾有民眾因不接受判決而撕毀紅單離開，以此觀察瞋是心中障礙也妨害自己，如同發怒而血壓升高終究使自己吃虧，忍辱就是情緒管理，以智慧與禪定力控制情緒，修行即為自己帶來吉祥。

心保和尚勉眾，若心無轉念則菩薩大慈大悲亦無法攝受。突顯煩惱對於修行及日常生活的障礙，因心的重要性反映自身世界，如寒山詩集中：「我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏」。心情好時望見不喜歡的人仍會開心，心念擴及觀世間恰如「唯心所現，唯識所變」，及《維摩詰經》：「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨」。

拾得禪師曾云：「君不見，三界之中紛擾擾，只為無明不了絕，一念不生心澄然，無來無去不生滅」。禪宗常問從哪裡來要去哪裡，惟思緒起紛飛則易落入有為法並執著，心保和尚以心經五蘊中的「受」，分享當擁有人事物時易產生快樂，反之失去則陷入痛苦，所以「照見五蘊皆空」，修行中去除二邊對立，心不隨煩惱起心動念，基本就會解脫無罣礙。

五代時期有位布袋和尚曾云：「由貪淪墮世波中，捨卻貪瞋禮大雄」。心保和尚勉眾修行根本仍是勤修戒定慧、息滅貪瞋痴。

人生為了名利耗盡一生的歲月，追求過程容易熏習貪與瞋，不知何時方能覺醒，佛光山山門背後總會望見「回頭是岸」，輪迴當中若能覺醒看見本來面目，在於是否了解空的智慧，看不見就會執著而苦，覺醒就會看透放下而快樂。勉眾在「AI」時代以「BI」思惟學習諸佛觀照世間而出世間智慧，進而身心自在與解脫。