人間通訊社

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天和各位講「三皈依」。

做一個佛教徒，第一個條件是「皈依三寶」，才成為正式的佛弟子。你沒有皈依，即使是禮拜、稱念、讚美佛陀，或是獻花、上香，也只能做個佛教的尊敬者。

三寶就是佛、法、僧。皈依三寶就等於我們想要進入傳承了二、三千年世間稀有的名校，首先須要註冊入學，之後才有資格選修學分。所以「三皈依」之後，才能成為真正的佛教信徒。就如一般學校的旁聽生，即使你的學習成績都勝過註冊的學生，但沒有學生證，你本身缺少身分的認同，學校也不會給你認證。

做為正信的佛教徒，必定要三皈依。皈依佛，我們沒有見過佛，不過你看過光明吧！「佛如光」，燈光、日光、月光，你看到光就是佛，所以佛光普照。光有什麼用呢？光可以照亮黑暗，沒有光，在黑暗裡你會很恐懼；光可以溫暖我們，像是天冷了要晒太陽，需要暖氣、烤火爐。光能成熟萬物，農作物需要陽光，在陽光下晒一晒它就成熟了。佛光能讓我們心中有了光明，感受到佛光的照耀，使心燈亮起來，因此皈依三寶第一要皈依佛。

佛光可以成熟心智，佛光驅逐我們的煩惱黑暗，佛光溫暖我們的人生。佛光是我們心中的一座發電廠，心中有了佛光的照耀，就可以有源源不絕的能源。甚至「千年闇室，一燈即明」，有了燈光，萬古的黑暗立即去除。我們心中的煩憂，就像在黑暗中看不到未來；有了佛陀的光明，自然前景呈現一片美好。

佛寶以外第二要皈依法。法如水，能滋潤眾生。甘露法水，有清淨、洗滌的功用，能滋潤萬物的成長，也可以滋潤我們的心靈，解除我們的飢渴，洗滌我們的罪業，等於懺悔可以滅罪。皈依法，就好像在我們心田建設了一座自來水廠。法水可滋養我們的身心，洗滌我們的煩惱塵垢，解除我們生活的困難與精神的束縛，而能得到身心靈的解脫。

第三是皈依僧。僧寶就是大善知識、大菩薩、大阿羅漢，就是眾生的老師。他教導我們，讓我們能明理，讓我們學習、增上。

佛法僧都是寶，所以「三皈依」叫歸向三寶。

佛，就是我們的光明，是我們的發電廠。

法，像我們的自來水，沒有水人生不能過。有了法水甘露，那麼人生就能生活得很好。

僧，就是福田僧，我們在老師、善知識、僧人的教導下，可以得到很多的成長；就等於福田，有好多的土

地，可以播下各種善法、善行的種子，善加照護，假以時日可以得到心田的收成，所以說佛如光，法如水，僧如田。

佛陀成道時說：人人皆有佛性！因此皈依佛、法、僧三寶就是皈依自己。所謂「心佛眾生，三無差別」，所以對於三寶，心中一定要具備恭敬與肯定，才能從中得到利益。

希望大家都能皈依三寶，都能擁有三寶，並在三寶的大學府裡有系統的學習，而能得到世間、出世間的各種法寶。

祝福大家！

●戒定真香

如果大家常常參加佛教活動的人都知道，在佛門裡面做法會，為了表示莊嚴、隆重，有的時候就唱六句讚，例如〈爐香讚〉、〈楊枝淨水讚〉。有的時候唱比較複雜一點的八句讚，如〈戒定真香讚〉〔註〕、〈佛寶讚〉、〈法寶讚〉、〈僧寶讚〉等，唱誦的時間比較長一點。

各位佛門弟子，你們會唱〈爐香讚〉嗎？會唱〈戒定真香讚〉嗎？六句頭的讚、八句頭的讚，是佛門裡專門的術語。

〈戒定真香〉這個讚子的第一句「戒定真香，焚起衝天上」，弟子虔誠來跟佛接心，爇在金爐放，跪在佛的前面，這個唱讚的意義很好。為什麼？我不只是貢獻一盆花，或敬個水果而已，我的供養是用我的「戒」，「戒」就是守法、守道、奉行慈悲、奉行佛陀的教示，做各種的行持、奉獻，以這樣的真心來供養佛陀。

我知道世間真理，不去殺生、不去偷盜、不去邪淫、不去妄語、不去吸毒，我不去侵犯別人。我自己行持五戒，用守戒的清淨心來供養；乃至我用禪定，這個定也不是只管打坐，而是能夠安住在平常的生活、工作中，我的行為能「諸惡莫作，眾善奉行」，我自己可以主導自己行慈悲、做好事。

我把我的戒定慧供養諸佛菩薩。我把自己清淨的身心，用來供養佛菩薩，這就叫做「戒定真香」，這才是真的香。不是說買一支香來比多長、多高，那個是沒有用的。

所以在佛門裡面不是形相上的供養而已，而是要從意義上去了解去奉行。

各位學佛的居士們，你們不要只在形相上，以為我拜佛了、燒香了、供果了，就是一個盡心的在家居士。還要用真心，用「戒、定、慧」的真香一樣來上供諸佛，這才是真的供養。

〔註〕〈戒定真香讚〉：　
戒定真香，焚起衝天上。
弟子虔誠，爇在金爐放。
頃刻氤氳，即遍滿十方。
古今人民，免難消災障。
接唱三遍「南無香雲蓋菩薩摩訶薩」，以表達虔誠之心。