人間通訊社

為慶祝一年一度的法寶節，國際佛光會休士頓協會於2月1日舉辦「人間佛教佛陀觀」專題座談會，由協會會長古美香主持，邀請各分會會長與副會長宋劍瀾、高嶽及張維佳，從不同面向深入闡述佛光山開山祖師星雲大師於《人間佛教佛陀本懷》中所提出的佛陀觀。當天雖逢寒流來襲，當地佛光人與信眾近60人仍踴躍出席，現場氣氛莊嚴而熱烈，於法寶節的殊勝因緣中共同回歸佛陀本懷，思索佛教在當代社會的實踐意義。

首先，古美香會長指出，人間佛教的核心精神在於「佛由人成」。佛陀並非天神，而是一位在人間透過自力修行而覺悟的覺者，其出生、出家、成道、說法與涅槃，皆在人間完成，啟示覺悟必須落實於現實人生。她強調，真正的佛教信仰並非依賴神力，而是如星雲大師所教導的「我是佛」之自我期許，透過道德、慈悲與善行提升生命品質，將佛法實踐於生活之中。

宋劍瀾則從佛教歷史發展談起，指出佛陀涅槃後，信眾因追思與敬仰，逐漸將佛陀神格化，進而形成多佛多菩薩的信仰型態。星雲大師認為，此雖能撫慰人心，卻也可能使佛教偏離佛陀本懷，流於依他力的迷信。宋劍瀾結合自身從隨外婆拜觀音、帶著孩子求觀音，到投入道場服務的生命歷程，說明大師倡導「歸本釋迦」，並非否定多元信仰，而是提醒佛教徒回歸佛陀的教法與人格精神，建立以智慧、慈悲與自覺為核心的正信。

第三位講者高嶽則聚焦於「行佛」的實踐層面。他指出，佛教社會影響力不足，往往源於信仰停留在拜佛、求佛，而未能落實於日常行動。星雲大師提出「我是佛」的理念，鼓勵佛教徒以菩薩道自我期許，並以十六項行佛方案——如慈悲喜舍、奉獻服務、尊重包容、同體共生等——作為現代修行的具體指引。他並以休士頓協會長期投入社區服務的實例說明，唯有讓佛法走入社會與家庭，佛教才能展現淨化人心的生命力。

最後，張維佳從「法身常住」的角度回應「佛陀在哪裡」的提問。她引述星雲大師的開示指出，佛陀不僅存在於歷史或佛像之前，更在我們的心中、虛空法界與信仰之中。佛性人人本具，但須透過清淨心、無住心與菩薩行方能顯現。她並以「心空及第歸」闡釋大師對空性的體證，勉勵大眾以包容、無我與利他的心與佛相應。

與會的國際佛光會檀講師趙元修也分享，修行應依《法句經》所示：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」在生活的每一個當下實踐戒、定、慧，走在自覺覺他、覺行圓滿的成佛大道上。