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　　修養是做人處事中很重要的一環，在繁忙的現實社會中，修養該如何養成？佛光山開山宗長星雲大師與鳳凰衛視董事局主席兼行政總裁劉長樂，6月5日在距離佛陀最近的佛館玉佛殿，暢談修養之道。
　　
　　做人要有修養，該如何做才稱得上有修養的人，請大師談修養的定義？
　　
　　「桌子壞了要修補，衣服破了要修補，房子漏水也要修補，人不健全也要修補一下，這就是修養。」大師表示，真正有修養的人，是養成好人之氣質，有修養的人不畏懼生死，有道德勇氣且見義勇為，不沽名釣譽、不自食其力，以大眾利益為優先考量，這才是修養。修養的人有力量，勇敢有智慧，有氣質。中國人的未來就是有修養，修養得很有氣質，讓人見到覺得不同凡響。
　　
　　大師進一步說，有修養的人不要求別人，而凡是反求諸己，反省、觀照與檢視自己的言談是否得體，舉心動念上對天地、下對良心，並覺得自己在群眾中無愧我心。
　　
　　劉長樂則將「修養」二字解讀為修身養性、修身養心或者是修行教養，「修養」在儒家思想中有許多論述，心很慈悲、性格柔和、智慧高遠、道德愛人皆是修養的條件，「修」養要把自己「修」成功，「養」成功。
　　
　　修養的人如何對治貪瞋癡煩惱？
　　
　　大師提出見解，貪瞋癡等煩惱不容易降伏，「道高一尺，魔高一丈」，以慈悲正念，般若智慧，就能降伏許多煩惱。要有修養從戒定慧開始，戒而不瞋， 定而有力，慧解實踐，戒定慧即是降伏煩惱的修養。
　　
　　劉長樂則說，「立志、立身、立德」是修養很重要的環節，因此以戒定慧三學對治貪瞋癡三毒，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，這就是修養的過程。
　　
　　在修養過程中，如何觀照自己的內心？
　　
　　大師以「國王」譬喻心，「身體」如同村莊住著眼耳鼻舌身，能管好人民的就是好村莊；心也如同猿猴，可以跳動不停；心也會有煩惱，好心生起上天堂，壞心生起就是下地獄，因此心要好好控制掌握。時時刻刻把心放在佛法上，就是最好的控制。把心放在道德慈悲層面上，用心在好事上，出現的就是般若慈悲心、忍耐心、利眾心，則能無事不辦。修養是把事情看清楚，把人是非看清楚，不要隨意衝動逞匹夫之勇，修養要靠平常練習養心。
　　
　　有修養的人不生氣嗎？
　　大師表示，生氣免不了，但要明白生氣的原因為何，若是為自己利益則沒有生氣必要，為了國家、大眾及福利社會的問題，利於大眾則要有道德勇氣，這也是修養。
　　
　　請問慈悲與修養的關係？
　　大師說，慈悲就是修養，有修養的人就會有慈悲。如何培養慈悲心？慈就是給人歡喜，悲就是幫助別人解決痛苦，時時刻刻服務，為人解決困難，不斷提起慈悲心就能增長慈悲心。
　　
　　修養是否要透過苦行僧方式，才能修養身心？
　　大師提醒大眾，日常生活是最好的修養，菩薩畏因、眾生畏果，眾生不怕因、怕果，但下地獄後悔不當初，所以因和果都應該可怕。
　　
　　大師也叮嚀說，「修養」口說無用，要做才有用，說得口沫橫飛於事無補。若遇到別人罵我們也不計較，雖然在道德上是吃虧，但假如大家學習修養，吃些虧也無礙，到處讓人又何妨呢？