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覺培法師開講《法華經》 南台民眾逾千人聞妙法音
2024-04-10
佛光山南台別院4月7、8日舉辦「2024安樂富有經論系列講座」,禮請國際佛光會世界總會暨中華總會秘書長覺培法師主講《法華經》,連續2天湧入1024位民眾共襄盛舉,聞妙法音,希冀入佛知見。
佛光山台南區總住持滿舟法師引言道:「今年因緣殊勝,不僅恭請到佛光山宗長心保和尚講《阿含經》,佛光山常務副住持慧傳法師講《增壹阿含經》,退居和尚心培和尚講《六祖壇經》,覺培法師講《法華經》,及緊接下來的依空法師講『觀音法門』,都是佛光山全球弘法利生的重中之重。」滿舟法師讚嘆大眾福報具足,繼續鼓勵:「《妙法蓮華經》的精髓在「妙」字,全經有27處提到信仰的重要性。大家今明兩天可依此深入學習。」
講座開始前,首日由南四、南台一分會組成的「菩提心合唱團」演唱〈流轉〉及〈信仰與傳承〉;第二天由南一、南台教師分會組成的「歡喜合唱團」帶來〈點燈〉及〈幸福是啥物〉。
覺培法師直接以經題「妙」和「蓮華」來破題。他闡述,妙是妙在可成佛的「法」,「蓮華」代表的是花果並蒂,象徵因果不二、因果並存。蓮花「出淤泥而不染」的生長特質,形容佛道成就在娑婆,所謂妙是妙在「入塵而出塵」,如同維摩詰經「不住世間、不離世間」的要義。
覺培法師透過以天台思想闡釋菩薩道法,並提出七點:通透諸法實相,十如是—相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟,真理往往不在表相,需要關因地之不同;「一念三千的性具思想」;人有潛藏無數的善、惡的種子,隨所緣境而引發;「因材施教,會三歸一」;「善巧方便,開權顯實」;「破我、法二執,一心三觀」;及「發菩提心,實踐四安樂行」。
翌日,覺培法師以三車喻、窮子喻、藥草喻品、化城喻品、繫珠喩、髻中明珠喻及醫子喻等七種譬喻,來宣講佛陀示教利喜等善巧方便。最後覺培法師更期勉大眾,誦讀大乘經典,功不唐捐,啓發智慧,共成佛道。大眾聆聽連續兩天聞法下來,歡喜具足,期待下一場依空法師的「觀音法門」講座。
佛光山台南區總住持滿舟法師引言道:「今年因緣殊勝,不僅恭請到佛光山宗長心保和尚講《阿含經》,佛光山常務副住持慧傳法師講《增壹阿含經》,退居和尚心培和尚講《六祖壇經》,覺培法師講《法華經》,及緊接下來的依空法師講『觀音法門』,都是佛光山全球弘法利生的重中之重。」滿舟法師讚嘆大眾福報具足,繼續鼓勵:「《妙法蓮華經》的精髓在「妙」字,全經有27處提到信仰的重要性。大家今明兩天可依此深入學習。」
講座開始前,首日由南四、南台一分會組成的「菩提心合唱團」演唱〈流轉〉及〈信仰與傳承〉;第二天由南一、南台教師分會組成的「歡喜合唱團」帶來〈點燈〉及〈幸福是啥物〉。
覺培法師直接以經題「妙」和「蓮華」來破題。他闡述,妙是妙在可成佛的「法」,「蓮華」代表的是花果並蒂,象徵因果不二、因果並存。蓮花「出淤泥而不染」的生長特質,形容佛道成就在娑婆,所謂妙是妙在「入塵而出塵」,如同維摩詰經「不住世間、不離世間」的要義。
覺培法師透過以天台思想闡釋菩薩道法,並提出七點:通透諸法實相,十如是—相、性、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟,真理往往不在表相,需要關因地之不同;「一念三千的性具思想」;人有潛藏無數的善、惡的種子,隨所緣境而引發;「因材施教,會三歸一」;「善巧方便,開權顯實」;「破我、法二執,一心三觀」;及「發菩提心,實踐四安樂行」。
翌日,覺培法師以三車喻、窮子喻、藥草喻品、化城喻品、繫珠喩、髻中明珠喻及醫子喻等七種譬喻,來宣講佛陀示教利喜等善巧方便。最後覺培法師更期勉大眾,誦讀大乘經典,功不唐捐,啓發智慧,共成佛道。大眾聆聽連續兩天聞法下來,歡喜具足,期待下一場依空法師的「觀音法門」講座。
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