人間通訊社

大樹區是高雄市的水源重鎮，當地俗話說：「吃大樹水，沒肥也會美」，好山好水孕育出豐饒的農產，因此有「水果之鄉」的美譽。1967年，星雲大師在大樹創建佛光山，並以此為根基，在全球設立300多座道場，成為弘揚人間佛教的名山。

大樹區原名「大樹腳」，相傳200多年前，有一個戲班子經過高屏溪（當時稱為下淡水溪），發現溪畔有棵老榕樹，出動整個戲班才完成合抱，因此稱為「大樹腳」。清同治年間，高屏溪發大水，老榕樹被沖走，而「大樹」地名卻留存下來。

佛教名山　供奉佛陀舍利
1967年，星雲大師率領弟子披荊斬棘，開闢信徒口中「連鬼都不來」的地方，但大師信心十足：「鬼不來沒關係，人來、佛來就可以！」走過半個世紀，大師帶領僧信二眾，將原本麻竹遍地的荒野打造成佛教重鎮，也將源遠流長的法水散布至5大洲。

1998年，星雲大師赴印度傳授三壇大戒，遇到西藏喇嘛貢噶多傑仁波切，仁波切有感於大師促進世界佛教交流的努力，與12位仁波切聯名，將佛陀真身舍利贈給星雲大師，大師回台後決定建塔供奉，2011年底「佛陀紀念館」落成啟用，將佛陀真身舍利永久供奉於佛館玉佛殿。

佛陀紀念館是一座綜合性博物館，外有八塔、大佛、靈山、祇園等格局，地下設有48個地宮，並向全球徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性的各種文物，每百年開啟一室，讓佛陀紀念館成為一座台灣史上，人類共同生活記憶重要的文化地標。

水果之鄉　不藏私荔枝王
大樹區多丘陵山坡地，由於土壤與水質的關係，出產的鳳梨特別好吃，日治時期是高雄地區重要農產，栽種面積稱冠全台，鳳梨罐頭產量更是高居世界第一；九曲堂有1918年創建的泰芳商會鳳梨罐詰工場，如今已轉型為台灣鳳梨工場，是全台僅存的日治時期鳳梨罐頭產業建築。

大樹區也是全台最大的「玉荷包」荔枝產地，玉荷包以皮薄、肉多、汁甜、籽小而聞名。早年大樹區種植的荔枝，因有皮厚、肉薄、籽大等缺點，由當地姑婆寮（今姑山里）出身的農民王金帶發明「王氏剪枝法」，提升玉荷包的品質與產量，且不藏私地分享給其他果農，王金帶因而獲得「荔枝王」的稱號，大樹更享有「玉荷包故鄉」的美譽。

莊家古厝　建築寓意深遠
莊家古厝是一座百年四合院，位於姑婆寮山頂的荔枝林中，有廳堂七間、門房三間，建築規模為「七包三」格局。進入古厝大門，可發現地面紅磚排列成「入」字形，表達對訪客的歡迎之意；外牆空隙有竹節、書卷雕刻，表示注重節操、節儉和勤讀；壁角留有貓孔及外壁鳥踏，表示尊重萬物。

台灣天壇　玄華山文化院
「台灣天壇」是玄華山文化院的一部分，據說1962年創立人蔡文獲得汶羅清水祖師啟示，在高雄市新興區創設集善堂奠基，1969年遷至大樹區民生二路；1975年在大樹區統嶺里動土興建天壇，前後共耗時7年完成。「台灣天壇」仿北京天壇建構，紅樑、綠拱、金黃琉璃瓦，莊嚴醒目，是眺望高屏溪風光的絶佳地點。

橫跨高屏　單橋塔斜張橋
跨越高屏溪的南二高斜張橋，橋長2617公尺，是國內首座斜張式橋樑，也是亞洲最長的單橋塔斜張橋，中央塔高183.5公尺，橋面距地面最高達50公尺，深具結構力學與美學特色。斜張橋入夜後在燈光投射下，猶如一艘揚帆待發的大船，成為大樹區的地標之一。

台灣名泉　可洗腳不洗手
位於龍目里的「龍目井」，因兩井相通，狀似龍目而得名，由於泉水甘美，在日治時代就被譽為「台灣名泉」。早期當地人家都會到龍目井挑水飲用，並有一條有趣的約束：「可以洗腳，不可洗手」，原因是人們早年赤腳取水，免不了會洗腳；但洗手會汙染水源，因此被禁止。