人間通訊社

將中國文人山水畫推至高峰的畫家為元代大畫家黃公望，傳世傑作《富春山居圖》充滿傳奇的在600多年前意外的分為二截後，分藏於中國大陸及台灣， 2010年杭州富陽區在黃公望隱居地規畫出生態文化保護區，並重建黃公望隱居結廬處及黃公望紀念館，2011年建成開放，同年並與台北故宮博物院將傳世600年，分離62年，分藏兩岸的至寶《富春山居圖》聯璧展出。

2021年浙江舉辦《富春山居圖》合璧10年紀念活動，推出「海峽兩岸交流基地」、「兩岸文化創意合作實驗區」兩套構想，籌建「黃公望隱居地兩岸文創產業園」，以《富春山居圖》實景地作為推動兩岸文化交流和文創產業的基地，迄2023年7月完成共二期的規畫，園區內來自台灣的業者近30家。

富陽區負責創業交流事務的嚴綺說，由於《富春山居圖》的名聲讓本地成為知名的遊憩區，中外遊客很多，台灣的特色小吃在這裡很受歡迎，例如「燒仙草、「滷肉飯」對本地人很具吸引力，生意火紅，希望有更多的台灣特色小吃進駐。

黃公望《富春山居圖》描繪的富春江，上游為發源於安徽的新安江，富陽段長52公里，下接錢塘江，元末張以甯詩云「山從天目下，潮到富春回」，說明古時在富陽也可以看到錢塘江湧潮，兩岸峰巒連綿山色秀麗，江水清澈，古人稱「一彎清水一條琴，一折青山一扇屏」、「天下佳山水，古今推富春」。

黃公望生於1269年宋末元初，原籍江蘇常熟，本姓陸名陸堅，8歲時父母雙亡，10歲過繼溫州一年屆9旬無子嗣的黃姓老人，老人見陸堅聰明伶俐大喜，說「黃公望子久矣」，乃命名「公望」，字「子久」。

黃公望31歲開始學習五代畫家董源、巨然的畫法，特長山水，50歲後拜趙孟頫為師，趙孟頫主張以「書法用筆入畫」、「貴有古意」，對其影響至深，又因交遊廣泛結識富豪，遍覽珍藏拓展視野，大量臨習古畫而融會貫通，加上他際遇坎坷透視人生，古稀以後畫風與境界超然物外自成一格，作品頗受時人喜愛而一畫難求，被後人尊為元代四大畫家之首。

黃公望晚年雲遊至富春江畔，見當地環境景觀和道家理念契合，流連忘返決定隱居，在廟山塢山間結廬名「小洞天」，另築會客室及書房「南樓」各一間。79歲（1347）應道友無用師之請，以3年時間在「南樓」創作出傳世之作《富春山居圖》，畫中「景隨人遷，人隨景移」，真切表達出富春江一帶秋初的風貌，畫成轟動天下，自元以來，歷代藏家、權貴、帝王將相都視為至寶，以能收藏為榮，從而衍生出許多傳奇故事。

名畫係應無用師之請而作，無用師特別要求黃公望先在畫卷上「書無用本號，明確歸屬」，以防他人「巧取豪奪」，因此無用師為第一個擁有此畫的藏家，此後歷經明代沈周、董其昌之手，董其昌晚年因故轉售藏家吳達可再傳至孫子吳問卿，吳問卿對該畫痴迷，特建「富春軒」珍藏之。1650年，吳問卿病篤交代焚畫殉葬並親自監看，其侄吳子文趁其彌留及時搶救，但珍寶已燒斷成為兩截，前段一尺六寸（51.4公分）為全畫起始的山巒丘陵，稱為「剩山圖」，後來被骨董商吳其貞購得，後段三丈餘（636.9公分）稱「無用師卷」，流傳於藏家之間。

1746年「無用師卷」流入乾隆皇帝之手，但此前一年，乾隆已獲「山居圖」一卷，因而評「無用師卷」為贗品，真跡因乾隆誤判而免於喜歡在古畫上題跋的十全老人之糟蹋，得以保存原貌，在清宮中保藏近200年。

1933年抗戰軍興，「無用師卷」隨文物輾轉遷移，1948年由國民黨政府轉移至台灣，收藏在故宮博物院，自此與「剩山圖」分隔兩岸。

「剩山圖」在1938年為收藏家吳湖帆購得，1956年浙江省文管會洽吳湖帆轉讓為國家收藏，成為浙江博物館的鎮館之寶，2011年首次赴台北故宮合璧聯展，為當年兩岸畫壇盛事。

黃公望生於南宋滅亡元朝建立政權之時，一生坎坷，幼年時歷經國破家亡，及長又受蒙古人歧視，中年受累繫獄後，由積極入世轉而遁世，以道以畫終其餘生。《富春山居圖》讓富春江的山水勝景成為文人墨客的朝聖之地，黃公望又怎能料到，600多年後這幅畫會成為聯繫兩岸的媒介，2011年首次合璧，2021年以其之名創建兩岸交流基地，能否在2031年前讓「剩山圖」與「無用師卷」合一，相信為各方所企盼。