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圖說:福山寺住持妙宥法師(前排中左)、佛光大藏經編藏處史傳藏編輯妙貫法師(前排中右)與眾歡喜合影。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山佛光大藏經編藏處史傳藏編輯妙貫法師闡述「與佛相遇在〈阿含〉」主題。 人間社記者李崑銘攝
圖說:彰化社區大學「基礎小提琴班」指導老師李慈音獨奏小提琴樂曲。 人間社記者李崑銘攝
圖說:福山寺信眾專注聆聽講座。 人間社記者李崑銘攝
圖說:福山寺信眾專注聆聽、勤作筆記。 人間社記者李崑銘攝福山寺佛學講座 妙貫法師領眾與佛相遇在〈阿含〉
2023-07-22
佛光山福山寺舉辦一系列「2023年耕耘心田佛學講座」,住持妙宥法師7月21日晚間帶領逾400位信眾,聆聽佛光山佛光大藏經編藏處史傳藏編輯妙貫法師闡述「與佛相遇在〈阿含〉」主題:佛光山開山祖師星雲大師《星雲日記》載明「我們在人生中經常遇到的問題,在《阿含經》中都能找到答案,是人間佛教的現身說法,也是人間佛教所依據的經典之一。」
妙貫法師表示,從佛金口所宣,傳承於弟子的教授、教誡稱為「阿含」,即是「聖教」的同義語。近代學者研考,方證實《阿含經》是原始佛教及部派佛教公認的「根本佛法」,是一切佛法的本源,無邊甚深的第一義法,都從此根源而流衍。「阿含」是法藏、真理、佛法的寶藏,是三乘共學的基礎,是大小乘諸宗的根本。
妙貫法師引經據典,以《阿含經》中記載的「佛陀為母說法、為父擔棺、為姨母開例讓女眾修道、有情有義報師恩、親族之蔭勝餘蔭、教人瘦身減肥、為弟子探病、做不請之友、臨終關懷,三分師徒七分道友,弘法先鋒富樓那」等多篇經文,闡明「《阿含經》是原始佛教的經典,是如理思維的經典,亦是佛陀時代生活的記錄。」
舉《雜阿含1150經》記載:「『如是,世尊,患身肥大,常以此身極肥大故,慚恥厭苦。』世尊:『人當自繫念,每食知節量,是則諸受薄,安消而保壽。』」佛陀教波斯匿王減肥這種人間事,也只有在人性化的《阿含經》中才會出現。
「雖然佛陀的教法很多,不過『方便有多門,歸元無二路』」。多年來,我提倡的人間佛教,其實就是根本佛教。」妙貫法師引用星雲大師《人間佛教語錄.宗門思想》總結,《阿含經》是佛法的根系,如樹根吸收土壤中的養分、水分,供給上部的樹幹枝葉成長所需的物質,方能造就人間佛教枝繁葉茂榮景。
彰化社區大學「基礎小提琴班」指導老師李慈音獨奏小提琴樂曲,揭開精采講座序幕。信眾陳麗娟回饋,聆聽妙貫法師用輕鬆幽默的方式詮釋經義,驚覺《阿含經》是一切佛法的本源,包羅萬象且與生活息息相關。
妙貫法師表示,從佛金口所宣,傳承於弟子的教授、教誡稱為「阿含」,即是「聖教」的同義語。近代學者研考,方證實《阿含經》是原始佛教及部派佛教公認的「根本佛法」,是一切佛法的本源,無邊甚深的第一義法,都從此根源而流衍。「阿含」是法藏、真理、佛法的寶藏,是三乘共學的基礎,是大小乘諸宗的根本。
妙貫法師引經據典,以《阿含經》中記載的「佛陀為母說法、為父擔棺、為姨母開例讓女眾修道、有情有義報師恩、親族之蔭勝餘蔭、教人瘦身減肥、為弟子探病、做不請之友、臨終關懷,三分師徒七分道友,弘法先鋒富樓那」等多篇經文,闡明「《阿含經》是原始佛教的經典,是如理思維的經典,亦是佛陀時代生活的記錄。」
舉《雜阿含1150經》記載:「『如是,世尊,患身肥大,常以此身極肥大故,慚恥厭苦。』世尊:『人當自繫念,每食知節量,是則諸受薄,安消而保壽。』」佛陀教波斯匿王減肥這種人間事,也只有在人性化的《阿含經》中才會出現。
「雖然佛陀的教法很多,不過『方便有多門,歸元無二路』」。多年來,我提倡的人間佛教,其實就是根本佛教。」妙貫法師引用星雲大師《人間佛教語錄.宗門思想》總結,《阿含經》是佛法的根系,如樹根吸收土壤中的養分、水分,供給上部的樹幹枝葉成長所需的物質,方能造就人間佛教枝繁葉茂榮景。
彰化社區大學「基礎小提琴班」指導老師李慈音獨奏小提琴樂曲,揭開精采講座序幕。信眾陳麗娟回饋,聆聽妙貫法師用輕鬆幽默的方式詮釋經義,驚覺《阿含經》是一切佛法的本源,包羅萬象且與生活息息相關。
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