人間通訊社

佛光山南台別院安樂富有系列講座，4月9日、10日禮請依空法師主講《華嚴經》，4月9日現場500名聽眾，分享佛陀開悟後，宣說的第一部經典，剖析華嚴精神與思想，讓大眾同霑佛陀開悟的喜悅，藉由佛法啓發自性的智光、慧光、心光，期許自己成為初地歡喜地菩薩。

台南區總住持滿舟法師向大眾介紹依空法師是佛光山長老，更被譽為佛光山才女，而今日闡揚的《華嚴經》是難得窺見無盡法界的經典，其諸佛境界與成佛方法，將在依空法師的引導，讓大眾得以體悟事事無礙的華藏世界。

緊接著，通過《華嚴經》摘要說明、題解、各種譯本、經典架構，依空法師引人入勝地讓普羅大眾立馬得以學習判讀。此外，法師也說明，在毗盧遮那佛的庇護下，光明遍照、遍一切處的智光、身光，能令眾生覺醒，成就自性的智光、慧光、心光，擁有如同佛光般的慈悲與包容。在毗盧遮那佛的國土，能現種種眾，由此得知，眾生心識不同，隨起諸想，一切如化。透過對經文的描繪，大眾也不禁勾勒出自己心中的佛國藍圖。

依空法師解釋《華嚴經》的五十二階位後，進一步解說經中財首菩薩所說的「一切世間法，唯以心為主，隨樂取相者，皆悉是顛倒。」依空法師舉例朝鮮的高僧元曉大師來中國，一次誤喝骷髏水、睡古墳，翌日醒來明白真相後忽然頓悟到心造萬法的精髓，讓大眾聽了嘖嘖稱奇。

另外還有一品經文，係大眾生活修行中最為通用的〈淨行品〉，闡揚人間菩薩清淨生活，共有141願行是落實在生活中的修行法要；其中，最為大眾熟捻的共修法會中的「三皈依」，出處便是來自於〈淨行品〉文中的「自歸於佛，當願眾生，紹隆佛種，發無上意。自歸於法，當願眾生，深人經藏，智慧如海。自歸於僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。」不僅如此，日常生活中如廁也可以修出不退轉的清淨願行，如：「大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡，蠲除罪法。」

「信為道元功德母，增長一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道。」〈賢首品〉中表明，信能捨離諸染著，信解微妙甚深法，信能轉勝成眾善，究竟必至如來處。因此，深信諸佛、正法、菩薩道，並學習必定當來成就佛果。

依空法師善說法要，鼓勵現場聽眾聽聞《華嚴經》之後，常以多喜、多信、多清淨、多踊悅、多調柔、多堪受、不好諍、不好惱亂眾生、不好瞋恨的修持方法，成就自己道業，時時給人歡喜、給人方便，證入歡喜地菩薩的殊榮。