人間通訊社

　　「我拿起相機拍照並不是追求美麗的構圖，而是以相破相，告訴大家真正的相是無常的，隨時會改變的，不會得到永恆的美麗。」永覺比丘說。
　　八打靈再也佛光文教中心於9月23日主辦「《雲水行腳》永覺比丘攝影分享會」，獲得超過百位的信徒及攝影愛好者出席。
　　永覺比丘在分享會上說，我們執著的美麗，其實並不是真正的美麗，也不是真正的自己，世界有成住壞空，人有生老病死，人體會腐爛，最後剩下的是一堆骷髏。
　　
　　
　　永覺比丘提起相機有時站在僧團的最前面，有時站在僧團最後尾，有時站在石塊旁、瀑布旁、草叢中取角度，透過鏡頭把最真實修行一面，實地記錄雲水僧侶行腳的法義，傳達原始佛教的精神，「我以照片作教材，讓將來的人們對禪修、對佛陀教育做一個心靈版圖。」
　　行腳托缽、在茂密森林裡禪思靜修都是南傳法師的修行方式之一，然而又總讓人感到神秘，畫面模糊，直到永覺比丘以半專業相機，將一張張南傳比丘在森林裡靜心禪坐和行腳面紗掀開，終于讓我們看到不一樣的修行風景。
　　
　　「人本來就是跟大自然在一起，但隨著科技發達，我們與大自然的距離越來越遠，一直活在邪見中，就不斷追求外在的物質，就看不到真正的法。」永覺比丘強調。
　　
　　永覺比丘表示，泰國是一個農業國，經常砍代樹木，開墾稻田，導致僧侶們難以修行，被迫在森林裡建道場修行。他相信僧侶行腳必然會隨著森林面積縮小而逐漸消失，於是他在森林裡行腳時拍攝記錄僧侶珍貴修行的真實生活，以作教育用途。
　　
　　
　　永覺比丘的鏡頭裡雖沒有童工、妓女、販毒的鏡頭，但他記錄了很多孤兒的照片，每個孤兒背後都隱藏著不為人知的故事，「有些是愛滋兒童，有些是遭母親丟棄的孩童，身世凄涼。」有些孩童還很天真的說：「媽媽會接我回去的。」聽在比丘的心裡，無不感到心酸。
　　永覺比丘出家14年，在泰國雲水行腳超過4000公里，踩踏在莫測的風雲中，以雙腳印證無常的法義，天天進行著滅苦的練習，讓身心回到平靜，「出家前拍照會過於投入，執著作品的好與不好，而今我把心訓練成一架攝影機，只用眼睛、用心去看，去修行。若說攝影是自我的表現、自我的創造，那麼，修行則是為了減低自我的造作，讓心性明淨洞察、和諧寧靜的修為 。」