人間通訊社

軍隊和宗教兩者之間，其實本來是扯不上關係的，不過，我很敬重歷代的軍人保國衛民，為國犧牲、奉獻的精神和勇氣。

過去，我與軍人並沒有來往，但自從我到了宜蘭地區弘法之後，我的青年會、弘法隊、歌詠隊、文藝班等，都是由當地學校的老師和學生們前來參與的。這許多學校當中，除了一般的學校以外，還有個通信兵學校，校長任之江將軍夫婦，都是虔誠的佛教徒，因而那裡的上校、中校、中尉等許多軍官，都成為我「宜蘭念佛會」的主要信徒。

我在南部開創佛光山，也有很多的軍人，因為害怕戰爭，紛紛要求到佛光山來求佛祖保佑。他們的長官也都來跟我們索取護身符，以安撫軍心，一需要就是一萬個、兩萬個。

我想，只要他們肯得接受佛教，雖然當時我並沒有什麼經濟能力，不過為了要弘揚佛法，想到那些塑膠製成的佛像，能夠給予他們心理安慰，讓他們在出征的時候，想到有佛祖庇佑護身，能夠安定心情，我也很樂意用這些小型佛像來廣結善緣，就算幾萬個，也都是無價的給予供應。因為這樣的原因，我在軍中結了很多的因緣。

講到管理學，從教育上來看，軍中的教育可以說是最為嚴正的。他們的生活要求嚴格，最有紀律。此外，軍中最大的強項就是「信譽」，軍人的性格乾脆，講誠信，做事從不拖泥帶水，不像許多的政治家都是含糊帶過。這些軍人豪爽，也很耿直，尤其我對山東、湖南的軍人非常地欣賞，我都稱他們「老鄉」，因為跟他們來往，你能感受到他們的正直無私，所以佛教的管理，也很合乎軍隊的管理。

佛教也講究「團隊」，並且以「信仰」做中心。對上，要尊師重道；對自己，要威儀整齊；在生活上，要經得起苦修、苦練。總之，在任何團隊裡面，對人，要「人和」；對事，要「勤勞」；對令，要「服從、尊重」。所以，每一個人要服從領導，要愛護團體，要尊重制度、要能接受團隊，在心中只想到要奉獻，要負責，要依法行事，不濫用感情。我想，無論是在軍隊和佛門，這些都是管理學上重要的問題。

關於我過去應邀到軍中演講，提供給軍中參考的管理學，把它歸納成下面幾點，供大家了解：

一、廣結善緣──人緣的管理

一九五二年，宜蘭有一位空軍上校馬騰先生，代表宜蘭的信眾寫信給我，希望請我到宜蘭去弘法。

關於宜蘭，在我還沒有去之前，已經有過許多法師受邀前往講經。聽他們回來之後的敘述，對於宜蘭的印象都非常不好，認為那裡的房屋矮小，人煙稀少，佛法不昌明，在當地只有少數的神道教。縱有幾個出家人，也都是年老或半路出家的。

但那個時候，我跟他們所見不同，再加上我遇到宜蘭仕紳李決和居士，也就是慈莊法師的父親，他是一位溫文儒雅的居士，有著慈善家的善良，以及佛教徒的威儀，一看，就讓人生起好感。他在台北中國佛教會遇到我，就熱忱的跟我邀請，一定要我到宜蘭去為他們講經。因為這樣的關係，我受到很大的感動，也就答應他前往了。