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圖說:中華人間佛教聯合總會7月11日舉行「每月一專題」線上精進研習,秘書長覺培法師(下)、佛光大學佛教學院院長郭朝順(上右)邀請台灣佛教史專家闞正宗教授(上左),傳授如何為佛教撰寫歷史。 圖/中華人間佛教聯合總會提供
圖說:闞正宗教授以《宜蘭縣佛教寺志》編修實例,分享如何收集史料、進行田調與口述。 圖/中華人間佛教聯合總會提供歷史傳承為職志 聯合總會為佛教撰寫歷史
2022-07-13
中華人間佛教聯合總會7月11日舉行「每月一專題」線上精進研習,邀請台灣佛教史專家闞正宗教授以《宜蘭縣佛教寺志》為例,與80位寺院道場住持、法師及教界學者、師生、居士,共同探討「如何為佛教撰寫歷史」。
長年研究佛教史的闞正宗,簡要說明《中國佛寺志》一書的由來與歷史發展,他提到,明清時期始大量編寫佛教山志,「2011年根據大陸學者的統計,明代現存87種,亡佚65種,主要原因為刊刻數量稀少,流通不易。」
而當代山志的彙編與數位化,對佛教歷史的流傳別具意義。法鼓佛教學院圖書資訊館,2007年啟動「中國佛教寺廟志數位典藏」專案計畫,將當代2部具有高度宗教與歷史研究價值的典籍—《中國佛寺史志彙刊》與《中國佛寺志叢刊》,進行了全文數位化,藉由數位媒體無償對外開放,讓世人所用。
山志編纂可以「彰往示來」、「造廢興之迹」,在佛寺傳承上佔有重要一席之地。2021年,佛光山佛光大學佛教學系研究所結合理論與實務,開設「寺院田調與口述專題」和「寺志撰寫理論與實務」課程,透過宜蘭縣佛教會的安排,選定頭城吉祥寺、羅東菩提寺、員山明光寺,透過歷史文獻、報章雜誌、寺院鐘銘、牌位、牌匾及老照片完成史料收集。2022年2至6月,闞正宗帶領碩博士生進行田野調查與口述訪問,預計年底出版《宜蘭縣佛寺志》第一集,之後預計每年出版一集,逐續完成。
「寺院是文化載體、僧侶活動的軌跡、法脈傳承延伸,更是佛教歷史演變的重要組成部分。」寺志的編纂有助於鑑古知今,了解前人開山篳路藍縷的艱辛過程、祖輩的活動軌跡。闞正宗有感於台灣當代佛教寺志的匱乏,未來職志將繼續投入台灣佛寺歷史發展的實錄,為後世留下台灣佛教文化發展的足跡。
中華人間佛教聯合總會秘書長覺培法師,感謝佛光大學佛教學院院長郭朝順主持、闞正宗等3位教授參與的佛教史實人才培訓計畫,為佛教歷史做出重要貢獻。期盼聯合總會與培訓團隊合作,未來編纂台灣瀕危寺廟以外,擴及在地具重要歷史定位的寺院,為佛教留下歷史。
長年研究佛教史的闞正宗,簡要說明《中國佛寺志》一書的由來與歷史發展,他提到,明清時期始大量編寫佛教山志,「2011年根據大陸學者的統計,明代現存87種,亡佚65種,主要原因為刊刻數量稀少,流通不易。」
而當代山志的彙編與數位化,對佛教歷史的流傳別具意義。法鼓佛教學院圖書資訊館,2007年啟動「中國佛教寺廟志數位典藏」專案計畫,將當代2部具有高度宗教與歷史研究價值的典籍—《中國佛寺史志彙刊》與《中國佛寺志叢刊》,進行了全文數位化,藉由數位媒體無償對外開放,讓世人所用。
山志編纂可以「彰往示來」、「造廢興之迹」,在佛寺傳承上佔有重要一席之地。2021年,佛光山佛光大學佛教學系研究所結合理論與實務,開設「寺院田調與口述專題」和「寺志撰寫理論與實務」課程,透過宜蘭縣佛教會的安排,選定頭城吉祥寺、羅東菩提寺、員山明光寺,透過歷史文獻、報章雜誌、寺院鐘銘、牌位、牌匾及老照片完成史料收集。2022年2至6月,闞正宗帶領碩博士生進行田野調查與口述訪問,預計年底出版《宜蘭縣佛寺志》第一集,之後預計每年出版一集,逐續完成。
「寺院是文化載體、僧侶活動的軌跡、法脈傳承延伸,更是佛教歷史演變的重要組成部分。」寺志的編纂有助於鑑古知今,了解前人開山篳路藍縷的艱辛過程、祖輩的活動軌跡。闞正宗有感於台灣當代佛教寺志的匱乏,未來職志將繼續投入台灣佛寺歷史發展的實錄,為後世留下台灣佛教文化發展的足跡。
中華人間佛教聯合總會秘書長覺培法師,感謝佛光大學佛教學院院長郭朝順主持、闞正宗等3位教授參與的佛教史實人才培訓計畫,為佛教歷史做出重要貢獻。期盼聯合總會與培訓團隊合作,未來編纂台灣瀕危寺廟以外,擴及在地具重要歷史定位的寺院,為佛教留下歷史。
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