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圖說:紀雅博介紹義民廟牆上具有歷史意義的壁畫。 人間社記者周美瑩攝
圖說:紀雅博介紹義犬將軍。 人間社記者周美瑩攝
圖說:紀雅博介紹義民塚。 人間社記者周美瑩攝
圖說:紀雅博介紹北港朝天宮廟前具有歷史價值的石獅子。 人間社記者周美瑩攝記錄地方歷史文物 紀雅博傳承文化教育
2022-06-06
專心執著於文化歷史記錄工作30多年的紀雅博,長期投入北港鎮歷史古蹟景點的文史工作,並將資料逐一記載整理成冊,期盼能將地方的歷史文化發展,代代相傳,並且帶領有心發展北港文化的義工朋友互相交流,共同為地方的文化教育,留下更美好、更真實的文史資料。
民國32年出生的紀雅博,對於歷史非常感興趣,所以,師專畢業以後,就開始記錄居住附近的歷史景點及文物古蹟。民國94年退休後,專心投入北港歷史古蹟的文史工作,詳細記載各個景點古蹟的來龍去脈,未來計畫製成書籍,提供給對北港文史有興趣及從事導覽服務工作者做為參考的資料。
紀雅博更於民國74年深入調查探訪「北港牛墟」。早期農業社會,主要的耕田工具就是使用牛隻來耕耘,當時農民對牛隻的愛護,是非常重視與講究的。所以「北港牛墟」就是當時的牛隻買賣集散地。因此,紀雅博撰述「北港牛墟與牛經」,教導農民如何選用「役用牛」,還有基本的獸醫常識,教導農民如何防治牛隻生病,提早做預防。如今時代的變遷,快速的工業模式取代了農業社會。「役用牛」已經不存在了。不過北港牛墟,也快速的轉型,成為「地攤」小販的集散地,是台灣目前僅存三座牛墟之一。
他也是北港朝天宮的資深導覽解說人員,對於廟宇的建築架構以及內涵的歷史意義,有非常深入的了解。經常帶領義工進行導覽解說的服務行列,透過他的解說,才懂得進入朝天宮以後,要抬頭看看,屋頂上方的梁柱所雕刻的人、物、景象,都有其特殊的意義存在。
高齡80歲的他,依舊熱衷歷史文化的工作。退休後全心全意地投入,樂在其中,讓他的生活更豐富、更充實,他說這樣的退休生活更有意義。
民國32年出生的紀雅博,對於歷史非常感興趣,所以,師專畢業以後,就開始記錄居住附近的歷史景點及文物古蹟。民國94年退休後,專心投入北港歷史古蹟的文史工作,詳細記載各個景點古蹟的來龍去脈,未來計畫製成書籍,提供給對北港文史有興趣及從事導覽服務工作者做為參考的資料。
紀雅博更於民國74年深入調查探訪「北港牛墟」。早期農業社會,主要的耕田工具就是使用牛隻來耕耘,當時農民對牛隻的愛護,是非常重視與講究的。所以「北港牛墟」就是當時的牛隻買賣集散地。因此,紀雅博撰述「北港牛墟與牛經」,教導農民如何選用「役用牛」,還有基本的獸醫常識,教導農民如何防治牛隻生病,提早做預防。如今時代的變遷,快速的工業模式取代了農業社會。「役用牛」已經不存在了。不過北港牛墟,也快速的轉型,成為「地攤」小販的集散地,是台灣目前僅存三座牛墟之一。
他也是北港朝天宮的資深導覽解說人員,對於廟宇的建築架構以及內涵的歷史意義,有非常深入的了解。經常帶領義工進行導覽解說的服務行列,透過他的解說,才懂得進入朝天宮以後,要抬頭看看,屋頂上方的梁柱所雕刻的人、物、景象,都有其特殊的意義存在。
高齡80歲的他,依舊熱衷歷史文化的工作。退休後全心全意地投入,樂在其中,讓他的生活更豐富、更充實,他說這樣的退休生活更有意義。
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