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圖說:《佛教海線絲綢之路-新媒體藝術特展》大師系列教育推廣講座,館長如常法師介紹覺居法師對文藝教育的貢獻,當選為台中市佛教會理事長,是佛光山優秀的的弘法者。 人間社記者蔡清華攝
圖說:教育推廣講座〈義淨大師-穿行海上絲綢之路的求法僧〉,有來自惠中寺、高雄佛教堂、小港講堂、佛光會高新三區大社二分會、中華傳統宗教總會喜慶樂團、宮廟人士等近350人聆聽。 人間社記者蔡清華攝春日法宴 覺居法師講義淨大師西行求法
2022-04-25
人間四月天,《佛教海線絲綢之路-新媒體藝術特展》大師系列教育推廣講座,第二場4月16日於禮敬大廳二樓五觀堂開講,禮請佛光山中區總住持覺居法師主講「義淨大師-穿行海上絲綢之路的求法僧」,開啟春日法宴。
煦煦和風中,迎來四面八方的信眾,有來自惠中寺、高雄佛教堂、小港講堂、佛光會高新三區大社二分會、中華傳統宗教總會喜慶樂團、宮廟人士等近350人聆聽。
館長如常法師親切地說:「今天大家都跟著大師回來了」,讚許大家求法若渴,並介紹覺居法師對文藝教育的貢獻,當選為台中市佛教會理事長,是佛光山優秀的的弘法者。
覺居法師說明,為了這場講座,準備了一個月,原本答應邀約有些後悔,但在整理資料過程中,發現義淨大師為了求法所經歷的諸多傳奇故事,實在是太感動了。故以〈求法詩〉,請與會大眾一起念誦:「晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安。去人成百歸無十,後者焉知前者難!路遠碧天唯冷結,沙河遮日力疲殫。後賢若不諳斯旨,往往將經容易看。」為講座揭開序幕。
這首詩作者,就是中國佛教史上與法顯、玄奘齊名的唐朝義淨大師。〈求法詩〉寫的是歷代祖師大德心繫法脈,為法忘軀,勞頓積苦,客死荒漠;或貧病困頓,中途折返;有些更久居異國,歸鄉不得,備嘗九死一生,但為了求法,為了眾生的法身慧命,仍堅忍不辭,用生命來換取佛法的延續。
覺居法師為重顯偉大高僧取經,再次超越時空,從佛法東傳,首開先河,就是三國時代的高僧朱士行,譯有漢文《放光般若經》共20卷,再說明三大高僧求法歷程,以及影響後人的著作,法顯大師西行15年路去海回有《佛國記》、玄奘大師17年去回皆陸路而口述《大唐西域記》,義淨大師25年去回皆海路,有《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》。
義淨大師從幼年進入佛學院、得名師教勉、到患病遇劫、及得龔州使君大護法馮孝詮助緣,順利從廣州出海,乘風破浪航向印度,到那爛陀寺專注學習梵文,十多年間,留下了許多浩瀚經典,從37歲步上取經旅程,再回廣州時,已是60歲的耳順之年。一生經歷六任皇帝,武則天曾親自於洛陽東門外迎接。
誠是佛法奧妙,若沒有無數的祖師大德們,後人怎能聽聞各種不同的佛法經典呢?很多佛館義工感恩能在這場聽聞法義,受用無窮。
煦煦和風中,迎來四面八方的信眾,有來自惠中寺、高雄佛教堂、小港講堂、佛光會高新三區大社二分會、中華傳統宗教總會喜慶樂團、宮廟人士等近350人聆聽。
館長如常法師親切地說:「今天大家都跟著大師回來了」,讚許大家求法若渴,並介紹覺居法師對文藝教育的貢獻,當選為台中市佛教會理事長,是佛光山優秀的的弘法者。
覺居法師說明,為了這場講座,準備了一個月,原本答應邀約有些後悔,但在整理資料過程中,發現義淨大師為了求法所經歷的諸多傳奇故事,實在是太感動了。故以〈求法詩〉,請與會大眾一起念誦:「晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安。去人成百歸無十,後者焉知前者難!路遠碧天唯冷結,沙河遮日力疲殫。後賢若不諳斯旨,往往將經容易看。」為講座揭開序幕。
這首詩作者,就是中國佛教史上與法顯、玄奘齊名的唐朝義淨大師。〈求法詩〉寫的是歷代祖師大德心繫法脈,為法忘軀,勞頓積苦,客死荒漠;或貧病困頓,中途折返;有些更久居異國,歸鄉不得,備嘗九死一生,但為了求法,為了眾生的法身慧命,仍堅忍不辭,用生命來換取佛法的延續。
覺居法師為重顯偉大高僧取經,再次超越時空,從佛法東傳,首開先河,就是三國時代的高僧朱士行,譯有漢文《放光般若經》共20卷,再說明三大高僧求法歷程,以及影響後人的著作,法顯大師西行15年路去海回有《佛國記》、玄奘大師17年去回皆陸路而口述《大唐西域記》,義淨大師25年去回皆海路,有《南海寄歸內法傳》、《大唐西域求法高僧傳》。
義淨大師從幼年進入佛學院、得名師教勉、到患病遇劫、及得龔州使君大護法馮孝詮助緣,順利從廣州出海,乘風破浪航向印度,到那爛陀寺專注學習梵文,十多年間,留下了許多浩瀚經典,從37歲步上取經旅程,再回廣州時,已是60歲的耳順之年。一生經歷六任皇帝,武則天曾親自於洛陽東門外迎接。
誠是佛法奧妙,若沒有無數的祖師大德們,後人怎能聽聞各種不同的佛法經典呢?很多佛館義工感恩能在這場聽聞法義,受用無窮。
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