人間通訊社

「學佛後，因佛法而獲致幸福安樂」，佛光山桃園講堂住持覺元法師，於2021普賢寺佛學講座10月17日場次，講述《法華經》所呈顯的圓滿人生，勉眾由信成佛，在生命的歷程中，自覺、覺他、覺行圓滿。此次講座採YouTube直播方式，方便信眾不出門，在家也能聽經聞法。

佛陀經智慧第一的舍利弗尊者第三次請求講說《妙法蓮華經》，終於在王舍城靈鷲山（耆闍崛山）宣說此部大乘經典，欲令眾生「開、示、悟、入佛之知見」。前2次不說的理由是，「唯佛與佛乃能究竟諸法實相」；人、天、聲聞、緣覺、權乘乃至辟支佛等，無法體會最高的真如佛乘境界。覺元法師譬喻，就好比世間唯有母親與母親才能對話，因了解彼此的甘苦與身心靈的變化。

由信成佛是《法華經》的思想核心，相信一切眾生皆有佛性，以此為出發點貫穿二十八品，其中〈方便品〉、〈安樂行品〉、〈如來壽量品〉、〈觀世音菩薩普門品〉合稱為《法華》四要品。覺元法師即以此四要品領眾入門探究。

〈常不輕菩薩品第二十〉記載「常不輕菩薩每見四眾，皆悉禮拜讚歎」，因深信眾生本具佛性。〈方便品第二〉記述過去、現在、未來諸佛、以無數方便，種種因緣、譬喻、言辭，講說三乘教法，是為了引導眾生入「究竟解脫」的一乘佛道，一佛乘即是相信一切眾生皆能成佛，一切眾生皆當作佛。〈信解品第四〉「窮子喻」，其「無量珍寶，不求自得」的深義，乃在找回自己原本有的佛性。

「假如敢承認我是佛，人生即刻就不一樣了！」「我是佛，是何等偉大，是何等了不起！」星雲大師過去對參加三皈五戒的信眾開示時，總要大家跟他一起說：「我是佛！」肯定自己是佛。

觀賞一段影片《The Tree》後，覺元法師策勵眾人，勇於相信自己能成佛，並能帶動一群人由信成佛，共成佛道。

〈方便品〉相當於發心，發心後，修身、口、意、誓願四安樂行：遠離十惡緣，身就安樂；止七惡行、善修大乘，以大乘觀點解說佛法，即口安樂行；意離諸惡、行善行，對一切眾生起大悲心，意業就能安樂；心修諸善，引導眾生入佛道，即為誓願安樂行。四安樂行能使三業清淨，斷一切惡，修一切善。

〈如來壽量品第十六〉云：「自我得佛來，所經諸劫數，無量百千萬，億載阿僧祇」，揭櫫如來是應化身，法身早已成就，但佛陀仍心繫眾生，念茲在茲，「每自作是意，以何令眾生，得入無上慧，速成就佛身。」可見佛陀發的菩提心多麼長遠。

佛光山全球300多個道場、佛光會的成立，以種種方便、因緣、法門，令眾生得無上慧。顯現星雲大師依循《法華經》的教法，帶領四眾弟子，同發菩提心，開創了佛光山無量的弘法事業。

從發心、修行，而至菩提的覺悟，求觀音、拜觀音、自己做觀音，學習觀世音菩薩無住涅槃，化身無處度一切眾生，心如涅槃寂靜安樂，饒益一切有情，圓滿自己的人生，也圓滿一切眾生。

覺元法師進而以「一念三千，不可思議境」，解說無住涅槃的義理，並引申十法界是互為融通的，一個人的念頭可以是天堂，也可以是地獄，完全取決於一念之間。一念三千微妙的圓滿生活，全繫乎於照顧好一念。

「相信成佛，不生疑惑」，覺元法師提策眾人，依此信念，慈悲喜捨、禪淨戒行，家庭即成淨土；人際的相處即是諸善善人聚會一處，所到之處皆是人間淨土，六時吉祥、眷屬和諧、福慧具足。