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蘇新雄傳唱40年 成立泰雅歌謠苑
2021-10-22
「拉拉山精靈原聲合唱團」指揮蘇新雄,從事音樂教育長達40年,他以泰雅歌謠融入母語教學,帶領各校合唱團進錄音室錄製歌謠CD做為有聲教材,今年8月更成立「泰雅歌謠苑」,營造泰雅歌謠的音樂文化空間。
48年次的蘇新雄,出身桃園市復興區大窩部落,民國69年新竹師專音樂組畢業;當兵退伍後,返鄉任教於三民國小。民國95年退休後,仍持續在復興區各校進行泰雅歌謠及母語教學,以自己的教學經驗,指導泰雅學子唱出屬於自己的歌謠。
三民國小校長利百芳表示,蘇新雄擅長以唱跳歌謠融入母語教學,讓學習泰雅母語充滿快樂與趣味,她也認為「母語歌謠化」、「歌謠母語化」是最有效學習母語的方法;蘇新雄還利用晚上去載學童到學苑學母語,精神相當感人。
「一個音一滴血」,蘇新雄形容自己對泰雅歌謠創作的情感。他說,泰雅族漢化較早,族人對文化保存觀念相對薄弱,希望盡一己之力,以傳承、保存、典藏、傳唱、分享等方式為母語發聲,用歌謠來凝聚族人對文化的傳承。
蘇新雄8年前創作的泰雅歌曲〈紋面〉,歌詞中有一段寫道:「刺青在臉上,刺青在下巴,是泰雅族最好的文化。」他說,創作這首曲子,除了緬懷紋面的爺爺、奶奶外,更希望藉由歌謠傳唱,告訴後代子孫「紋面」是泰雅族最神聖的文化。
他還蒐集改編多首泰雅古調,並將古調寫成簡譜,同時解釋古調的源由。不太熟悉電腦打字的他,一個字一個字的敲在鍵盤上,將詞譜輸入電腦,目前已蒐集建檔70多首古調。
有感於少子化嚴重、部落孩子外流等問題,造成合唱團人數日漸減少,蘇新雄一直思考如何留住天籟美聲,因此自民國100年至109年,蘇新雄透過計畫申請,訓練復興區國中小學生合唱團及部落長者,帶領8所學校合唱團到錄音室錄製泰雅歌謠CD做為有聲教材。
民國85年,蘇新雄因為中風,向學校請假半年,稍有好轉,就回校任課。108年又因肺水腫住進加護病房,插管治療,但他仍心心念念泰雅歌謠。109年11月他帶領羅浮國小合唱團參加桃園市鄉土歌謠合唱團比賽,杵著助行器上台指揮,仍獲得特優第三名成績。
自嘲與死神擦身而過的蘇新雄,出院後開始思索要為後代子孫留下什麼?於是成立「泰雅歌謠學苑」的念頭在腦海中打轉。在沒有經費的支助下,他以桂竹打造「泰雅歌謠苑」,讓部落耆老相當感動,紛紛拿出珍藏的泰雅手工織布及竹編籃子供裝飾,讓歌謠學苑傳承文化。
蘇新雄說,成立「泰雅歌謠學苑」是為了保存與傳承在地藝術、培養部落文化菁英、累積文化資產,希望成為推動泰雅傳統音樂的研創中心,讓原音不絕,響徹山林。
48年次的蘇新雄,出身桃園市復興區大窩部落,民國69年新竹師專音樂組畢業;當兵退伍後,返鄉任教於三民國小。民國95年退休後,仍持續在復興區各校進行泰雅歌謠及母語教學,以自己的教學經驗,指導泰雅學子唱出屬於自己的歌謠。
三民國小校長利百芳表示,蘇新雄擅長以唱跳歌謠融入母語教學,讓學習泰雅母語充滿快樂與趣味,她也認為「母語歌謠化」、「歌謠母語化」是最有效學習母語的方法;蘇新雄還利用晚上去載學童到學苑學母語,精神相當感人。
「一個音一滴血」,蘇新雄形容自己對泰雅歌謠創作的情感。他說,泰雅族漢化較早,族人對文化保存觀念相對薄弱,希望盡一己之力,以傳承、保存、典藏、傳唱、分享等方式為母語發聲,用歌謠來凝聚族人對文化的傳承。
蘇新雄8年前創作的泰雅歌曲〈紋面〉,歌詞中有一段寫道:「刺青在臉上,刺青在下巴,是泰雅族最好的文化。」他說,創作這首曲子,除了緬懷紋面的爺爺、奶奶外,更希望藉由歌謠傳唱,告訴後代子孫「紋面」是泰雅族最神聖的文化。
他還蒐集改編多首泰雅古調,並將古調寫成簡譜,同時解釋古調的源由。不太熟悉電腦打字的他,一個字一個字的敲在鍵盤上,將詞譜輸入電腦,目前已蒐集建檔70多首古調。
有感於少子化嚴重、部落孩子外流等問題,造成合唱團人數日漸減少,蘇新雄一直思考如何留住天籟美聲,因此自民國100年至109年,蘇新雄透過計畫申請,訓練復興區國中小學生合唱團及部落長者,帶領8所學校合唱團到錄音室錄製泰雅歌謠CD做為有聲教材。
民國85年,蘇新雄因為中風,向學校請假半年,稍有好轉,就回校任課。108年又因肺水腫住進加護病房,插管治療,但他仍心心念念泰雅歌謠。109年11月他帶領羅浮國小合唱團參加桃園市鄉土歌謠合唱團比賽,杵著助行器上台指揮,仍獲得特優第三名成績。
自嘲與死神擦身而過的蘇新雄,出院後開始思索要為後代子孫留下什麼?於是成立「泰雅歌謠學苑」的念頭在腦海中打轉。在沒有經費的支助下,他以桂竹打造「泰雅歌謠苑」,讓部落耆老相當感動,紛紛拿出珍藏的泰雅手工織布及竹編籃子供裝飾,讓歌謠學苑傳承文化。
蘇新雄說,成立「泰雅歌謠學苑」是為了保存與傳承在地藝術、培養部落文化菁英、累積文化資產,希望成為推動泰雅傳統音樂的研創中心,讓原音不絕,響徹山林。
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