人間通訊社

受疫情之故，社會大眾多所牽掛，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師於8月13日，在惠中寺孝道月報恩法會上與線上信眾相會，開示人間佛教治心十法中第八法「以正念對治煩惱」，教導大家用正念中的「四念住」開發慈、悲、喜、捨，必能安頓身心，善緣好運。

妙凡法師表示，在八正道「正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」裡，正念的「念」字是「今」和「心」的組合，指的是當下的這一顆心，時時刻刻憶持，念念不忘善法，而能平靜慈悲的面對一切，若遇突發事故，能用平靜、慈悲、平和，甚至是歡喜的心去接受它，這就是正念。

妙凡法師指出，當我們念念不忘善法，成就的正念，恆持不忘，意念不失，就好像有個守門大將，可以除惡不善，所有不好的事情都被擋在外面，讓「心」安住在修諸善法裡，由此可見「正念」對修行的重要。

妙凡法師解說，「正念」的內容是「四念住」，又稱「四念處」，也就是「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」，是幫助眾人解脫煩惱的法門，如何從這四「觀」裡關照我們的身、心、感受、感覺等所有現象，看清當下的念頭，是需要不斷修習的功課。

妙凡法師舉摩登伽女與阿難尊者的故事，說明「觀身不淨」。他說，每個人的身體都集有眾多穢物不淨，而人們卻多認為這個身軀是真實的，努力為它裝扮，如果我們對一個人產生貪戀的時候，透過「觀身不淨」，便可以破斥對他人愛欲的執著而學習放下。

何謂「觀受是苦」？妙凡法師表示，「受」是一種感受，我們會感到快樂、痛苦、或不苦不樂，但不論什麼感受，它都會過去，最終還是「苦」。他分享在禪堂坐禪的經驗，從身體的痛去隨文觀想「色無常，受、想、行、識亦復如是」，體會到沒有一個真實的我在受苦時，對這色身的「痛」也就放下了。

談到「觀心無常」，妙凡法師指出，我們的心念是無常變化的，要能超越這個心而不被它所左右；他曾有遇事先下心錨而果不其然被料中的體驗，隔年同樣的情況再度發生，便決定將「心」安住在正念裡，讓身心與大地情境共融，終而突破心錨，順利過關，破除了對「常」的執著。

四念住的第四「觀法無我」，妙凡法師提醒大家，「無我」不是什麼都沒有了，而是世間的一切都是因緣合和。他轉述星雲大師對「無我」的開示，就是不要給自己設限加框，當你心量大到任何好的壞的建言都可以接受時，在這接受的過程裡，因「無我」就什麼都學會了，而讓自己無所不能。

妙凡法師期許每個人都能點亮內在生命的光明燈「慈、悲、喜、捨」，他說，「正念」是人人本自俱足的佛性，四念住則是讓自己的覺知持恆「觀」到生命的本質與現象，感受世間的無常變化與苦，以此來對治煩惱，便能身心自在；當我們善用慈悲、真誠、勤勞、樂觀及與人為善的正念行事，所有的善緣好運必能相隨伴行。