人間通訊社

各類致詞45

四大歡喜與四大成就

「世界顯密佛學會議」閉幕典禮

時間：1986年12月30日．地點：台北中央圖書館

行政院林副院長洋港先生、蒙藏委員會吳委員長化鵬先生、台北市許市長水德先生，各位長官、各位貴賓、各位代表，大家好！

中華漢藏文化協會所舉辦的「世界顯密佛學會議」，自二十七日在佛光山召開，經過四天以後，得到一些成果，在今天閉幕典禮的時候，向各位做個報告。

這一次「世界顯密佛學會議」，最難得的是密宗四大教派——紅教、黃教、白教、花教之仁波切們來參加；我們顯教四眾弟子——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，共襄盛會；本次大會結合了佛教四種人士—南傳、北傳、顯教、密教等人。這「四大教派」、「四眾弟子」、「四種人士」，從四面八方聚集於「四季如春」的中華民國寶島台灣，經過「四天會議」，與會的三百多名代表皆在「四大調和」，身心愉快下度過。由於這次大會的高僧、學者、專家、代表，共同祈求中華民國「四境平安」，大家從我佛如來「四聖諦」的教法中，有「四大歡喜」、「四大成就」，報告各位：

第一種歡喜是：蔣總統經國先生的賀詞，以及加拿大總理及各國元首的賀詞，皆給我們很大的歡喜與鼓勵。

第二種歡喜是：與會大眾自報到至結束，和合融洽，從未爭執，真正做到一團和氣，皆大歡喜。

第三種歡喜是：佛教界的信徒贊助支援，尤其是政府給我們的接待與支助，如高雄市蘇市長南成先生的公宴，台灣省政府邱主席創煥先生的接待，台北市許市長水德先生的公宴，故宮博物院秦院長孝儀先生親自簡報，蒙藏委員會吳委員長化鵬先生給予大會的支助，今天，行政院林副院長洋港先生親自出席指導，給我們歡喜，謝謝！

第四種歡喜是：與會代表大都從各國而來，他們從北到南，由南到北，在高速公路上，在各大都市裡，看到這裡的經濟建設，富強安樂，尤其是看到中華民國的信教自由，高豎佛教法幢，這是大會的四種歡喜。

除了四種歡喜，還有四大成就。

第一成就是：自從佛陀創教以來，普遍弘傳各地的佛法，因當地的民情風俗不同，終於形成南傳、北傳、大乘、小乘、顯宗、密宗，禪淨台賢等，雖沒有太大的衝突，不夠融和卻是事實，而本次會議主題「顯密融和與世界文化發展」，能讓以上所有與會人員真正融和一起，也就達到會議召開的目的了。

第二成就是：薩迦教主於訪問台灣省政府時，應邱主席創煥先生之邀請時說：「宗教發展有益世道人心，不管哪一個國家地區對宗教破壞，必定不利。」

第三成就是：由於四眾歡喜，因此建議成立基金會，再有機會舉辦第二次、第三次，乃至無限量次數，為世界佛教促進更多的友好。

第四成就是：這次的顯密會議，所有論文發表都是第一流的學者、第一流的論文、第一流的評論人、第一流的主持人、第一流的聽眾。大家共同認定此次會議主題，對於佛教未來發展，將有深遠的影響和貢獻。

感謝各位長官和信徒的支持，珍惜大會的歡喜與成就，我們要發四無量心，發四弘誓願，共同成就顯密融和，共同為佛教發揚努力，把我們的歡喜、成就，與全世界的人類共享，謝謝！

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四無量心

《華嚴經》說：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。」慈、悲、喜、捨就是四無量心，也是我們依止安住的所在。四無量心的實踐，能降伏我們內心的貪、瞋、痴、慢等煩惱。

四無量心和我為佛光山制定的「佛光人工作信條」理念，更是不謀而合。如：慈無量心可說是「給人信心」，悲無量心則是「給人希望」，喜無量心是「給人歡喜」，捨無量心就是「給人方便」。修習四無量心，能夠改善我們的人際關係；修習四無量心，能培植福德智慧，能利益安樂無量眾生。

在我們日常生活中，如何以四無量心作為立身處世的根本呢？

一、慈無量心：在世間生活，待人處世方面，應該要具有一顆仁慈的心。所謂仁慈的心就是給人安樂的心，而且是能體諒他人、肯為別人服務的心。

有一位棋手，在家門口掛了一個「天下無敵手」的牌子。有一天，左宗棠帶兵出戰經過，看到這個牌子，就與他對決，結果對方三盤皆輸。左宗棠得意的說：「你三盤都輸，牌子可以拿下來了！」

幾個月後，左宗棠打勝仗回來，再次經過，怎麼「天下無敵手」的牌子還在？就問他為什麼牌子還在？對方說：「請將軍再來對弈一局如何？」結果左宗棠連輸三盤。此時，這人就說：「將軍前次即將出戰，我不願意打擊您的銳氣，所以輸給您；現在您打勝仗回來，情況不一樣，所以我就不再手下留情了。」

這位棋手，明白什麼時候該贏、什麼時候該輸。有時候輸即是贏，贏即是輸；他才是真正的高手，也是給人信心的展現。

二、悲無量心：悲心就是幫助他人離苦得樂的心，如觀世音菩薩救苦救難的心；當你有悲天憫人的心時，對於世間一切痛苦，才能沒有貴賤怨親的分別，而以平等之心施以救濟，就像太陽，不求回饋而無私的普照世間。

從早期我在宜蘭開始弘法，就有一些年輕人跟隨我；及至現在有了一千多位徒眾、百萬佛光人，願意同我為人間佛教而努力。我自覺並沒有什麼奇異的才能，或是特殊的教化；我只是讓他們覺得明天有希望。從給別人希望當中，對自己的未來也充滿了希望；雖然不一定實現，但擁有了希望，人生就會很富有，未來就有目標。就如佛陀的弟子舍利弗、富樓那等，不畏艱難，對眾生充滿希望，以悲心投身蠻地化導愚迷、折服外道、弘揚正法。

我想，當我們在幫助別人時，能保有一顆悲心，給予人希望，才能不在乎個人的利害得失，才能全心全力為眾生去除困難，讓人離苦得樂。

三、喜無量心：具有喜心的人，看到他人努力有成，不管冤親、親疏、有緣無緣的人，都會為對方的成功，生起歡喜之心；當我們用歡喜待人處事，就能讓人感到親切與安心。

世間上，沒有比歡喜更寶貴的東西了。錢多了，用在不正當的用途，可能招禍；東西囤積太多，可能煩惱沒有空間存放。世間的財物過多，終究不免煩惱叢生；唯有把歡喜給人，你給的再多，雙方都是皆大歡喜。

四、捨無量心：捨是捨掉自己的分別與執著，捨掉自己的貪愛與束縛；捨就是將歡喜給人、將希望給人，甚至自己最喜歡的東西，都能捨得給人。如此，就能克制貪欲，得到自在解脫。俗話說「有捨才能得」，如果你能主動的給人一個微笑，主動的去幫助別人、服務他人，比方說：在昏暗的地方，點亮一盞明燈；在路邊施一壺茶水等等，這些給人方便的善舉，必定也可以得到相同的善意回應。

所謂「未成佛道，先結人緣」，在世間生活，應該要廣結善緣。學佛者，若能奉行「慈悲喜捨」四無量心，不僅是增長福慧、斷除煩惱，更是人生路上四個成功的錦囊妙方。 ——摘自星雲大師《佛法真義》