人間通訊社

佛光山文化院院長依空法師，4月18日於佛光山普賢寺2021年佛學講座，為260位信眾旁徵博引禪宗「開悟的故事」，揭示祖師大德開悟因緣、悟後詩偈等，梳理開悟的真義，指引聽聞者循序漸進的轉迷為悟，轉識成智的修行方針。

「知道了」、「我懂了」，依空法師先簡易的定義尋常的開悟，再依唐朝宗密法師所著《禪源諸詮集都序》，以頓、漸之別，將「悟」分為五大類別，並佐以精煉的比喻，依次詮釋，使人豁然契悟，如登九層之臺，足履漸高，所見漸遠的「漸修漸悟」；猶如伐木，片片漸斫，一時頓倒的「漸修頓悟」；如人學射，意在射中鵠的，習技漸嫺熟的「頓修漸悟」；如孩子出生即頓具四肢六根，長即漸成志氣功業的「頓悟漸修」；如上上根之人，以根性殊勝之故，一聞即可千悟，開悟後，依舊在人間修行的「頓悟頓修」。

對於開悟，惠能大師於《六祖壇經》中說：「法無頓漸，人有利鈍。」意即佛法本來就沒有頓漸之別，只是眾生的根器有鈍有利。依空法師援用《妙法蓮花經》「三草二木」段，小藥草、中藥草、上藥草、小樹及大樹因根之有異，同樣受到雨水的普潤而有不同的成就，加以延伸說明。

短短不及2小時的講座時間，依空法師生動的講述近30則開悟的故事，並將祖師大德開悟的各種因緣統攝為言下即得開悟、聞聲開悟、聞譬喻開悟、尋常句子開悟、棒喝開悟、生活作務開悟、觸物因緣開悟及參公案開悟等。依空法師一再強調，開悟是自家事，如人飲水冷暖自知，開悟後仍須繼續修行，生活中事事處處都是修行，當把握轉瞬即逝的因緣。

藉由大「喝」開悟弟子成為禪宗獨特的門風，德山宣鑑禪師常以棒打為教，而有「德山棒」之稱譽。臨濟義玄禪師以「喝」聞名，有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。

依空法師以「天衣義懷挑水悟道」為例，詮釋生活作務開悟：天衣義懷禪師禮拜雪竇重顯為師，幾度請益，均遭棒打。擔任水頭，井中汲水。某日，因擔水扁擔折斷而悟得「不落兩邊」、亦「不離兩邊」的中道真諦。隨即作偈：「一二三四五六七，萬仞鋒頭獨足立，驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰。」

述及觸物因緣開悟，依空法師舉例「靈雲見桃明心」：靈雲志勤禪師苦心參究30年，仍無法明心見性。一日，因睹桃花而體悟到自己原來的清淨佛性，寫下悟道偈：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花後，直至如今更不疑。」

面對當今價值觀扭曲的社會、異常變遷的氣候，依空法師援引宋慧開禪師《無門關》：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」提策眾人平常心是道，作為總結。