人間通訊社

福山寺4月16日舉辦佛學講座，禮請佛光山住持心保和尚主講「與心對談」。心保和尚以禪者幽默話鋒，直指人心，點出修行離不開生活，禪修重點在於觀照「觀、受、心、法」，勉勵信眾多跟自己對話，撥開內心更深層的層面，念頭起起落落生生滅滅，了知「心」沒實體，透過念佛增加三好、四給、五和與六度的好念頭。

心保和尚指出，一切法從「心」想生，人要扭轉乾坤，學習正向思考，好的觀念，好的想法，即使不好的事，也能把不好的事轉化成好事。善用觀察看見自己的心，觀察「心」能夠主宰世界。佛教唯識「唯心所現，唯識所變。」心是什麼？心是一種觀念、心境、感受與記憶，禪修重點在觀照「觀身不淨、觀受識苦、觀心無常、觀法無我」，念頭生生滅滅，心沒有實體。

「睡覺做夢，身體睡了，心還在運作。」心保和尚表示，心的層面很廣，以唯識學的八識，阿賴耶識就是一個大倉庫，統籌眼、耳、鼻、舌、身、意所有造作。佛陀教人以「八正道」對治壞的念頭。鼓勵信眾以正念生活，常自我觀察自心，好念頭多，還是壞念頭多。「念佛」能增加好念頭，如三好、四給、五和、六和。

心能生煩惱 心能造業

心保和尚引述文殊菩薩「用心」說，「善用其心，成就妙勝功德。」改心換性，不用勞駕菩薩，做自己的貴人。如道信禪師所言，「百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。」心能生煩惱，心會造惡業，人有貪、瞋、痴、慢、疑，這些不正見，佛陀教人「少煩少惱」，去除五利使「有身見、邊執見、戒禁取見、見取見與邪見」。佛陀時代，很多人認為去恆河沐浴可以成佛，佛陀破斥「如果沐浴恆河可成佛，河裡魚類早已成佛」，人能少欲無為，身心即能獲得自在。

心能悟道 心能覺悟

心保和尚認為「世間生滅，世間無常」，人要出離煩惱的過程中，先了解「出世間」的道理，從一切花開花謝，知道世間的真相，能明白「有」，知道「空」的真理。一般人只知道有，卻沒有看見空。金剛經云:「一切有為法，如夢幻泡影…。若人能肯定現在是夢，過去、未來也是夢。了知一切生滅、幻化的，現在努力修行，未來必定可以成佛。

心為緣起 心能修行

心保和尚提醒大眾，「沒有天生的釋迦，自然的彌勒。」能擁有正確的觀念，才會有正確的行為。有人修行一輩子，因為一句話、一件事，氣不過，忍不了，結果被考倒。修行人「一日修來一日功，一日不修一日空。」真正的修行在日常，佛道本在生活中，隨時隨地修布施、忍辱、禪定、般若，修行慢慢轉煩惱為菩提，即心即佛，是心作佛。智慧從煩惱中生，入煩惱大海，才有無上的智慧。

這場充滿禪法精闢的講座，感動無數的信眾。與會貴賓，有福山寺住持妙宥法師、國際佛光會中華總會監事戴登鐘、古今人文協會理事長周學文、國際佛光會中區協會會長江峰平、副會長林杏芬，現場信眾500人及線上聽眾250人同霑法露。