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圖說:2021年教師生命禪修營,邀請佛光山退居和尚心培和尚,27日於日光寺講「禪在人間」。和尚說,禪法、禪修不在文字上推敲,而是自我承擔,不外求的內省修行。 人間社記者謝佩蓁攝
圖說:2021年教師生命禪修營,邀請佛光山退居和尚心培和尚,27日於日光寺講「禪在人間」,學員用輕鬆自在心情,參悟體證禪法的玄妙禪意。 人間社記者謝佩蓁攝
圖說:心培和尚唱談「禪在人間」,時時檢視自己是否能以平常心對待,遇見困境時,藉由禪修突破盲點,每次進步一點點,提昇自己的內心深處。學員專心聆聽,並做筆記,學佛路上找到正確方法,達到自我淨化。 人間社記者謝佩蓁攝
圖說:心培和尚勉勵在坐的教師們,為人師表,領悟力高,在教學方面,以傳遞正能量來教化學生,也是效法佛陀的傳承解惑之職。遇見困境時,藉由禪修突破盲點,每次進步一點點,提昇自己的內心深處。 人間社記者謝佩蓁攝心培和尚「唱」談「禪在人間」 教師禪修營體證觀自在
2021-01-28
禪的教育在於無言說教,禪法不立文字,不說破,但是一事一物都是禪機,一靜一動都是悟境。2021年教師生命禪修營,邀請佛光山退居和尚心培和尚,27日於日光寺講「禪在人間」,禪法、禪修不在文字上推敲,而是自我承擔,不外求的內省修行。
心培和尚以修習佛法、禪學的心得體悟,整理出淺顯易懂的形式,讓學員用輕鬆自在心情,參悟體證禪法的玄妙禪意,課程內容透過偈語、詩詞、歌賦、影音內容等相關資訊,轉換成現代生活禪風的概念。
何謂「觀自在」?就是觀照自己「在」或「不在」,「學禪」是自然的、活潑不呆板的,心不妄想執著,經由名師高人指導,就能找到正確方法,達到自我淨化。讓只能意會,不易言傳的禪法,更貼近自心,進而落實在生活的修行中。
心培和尚指出,「禪」如何「修」?「真如佛性」如何「説」?以五個層次來解說「禪在人間」的修行方向,分別為禪的起源與傳承、禪在人間、如何修禪、禪修心得、結語等段落,一一「唱」說。
「教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛。」禪的起源與傳承,佛陀拈花、迦葉微笑,是禪門無言說教、只能意會不能言傳的最佳典範。心培和尚說明並勉勵在坐的教師們,為人師表,領悟力高,在教學方面,以傳遞正能量來教化學生,也是效法佛陀的傳承解惑之職。
「夢、迷、心、息、緣」等,以禪修心得書寫出十首禪偈,作為禪修營課程學習後的參考體證。在「達摩祖師」電影中,磨瓦不能成鏡的故事,說明只靠「打坐、禁言」,無法達到開悟成佛的境界。唯有反觀自照,內見自性不動搖,在修行中漸漸頓悟,時時檢視自己是否能以平常心對待,遇見困境時,藉由禪修突破盲點,每次進步一點點,提昇自己的內心深處。
透過禪修,就有了自我成長、自我超越的力量,擁有不被動搖的智慧,才能獲得內心的清安體悟,引用星雲大師說:「禪的教育在於無言說教、靜心思惟,從中體現慈悲智慧、感受人我一如。能把禪運用在人間生活中,才不失禪意。」心培和尚自創禪詩八篇,「無事」禪詩意境,是學員參禪修道的目標境界。唱頌一曲「禪在人間」的禪樂,和尚説禪、清唱,總是給學員留下意猶未盡的感動。
心培和尚以修習佛法、禪學的心得體悟,整理出淺顯易懂的形式,讓學員用輕鬆自在心情,參悟體證禪法的玄妙禪意,課程內容透過偈語、詩詞、歌賦、影音內容等相關資訊,轉換成現代生活禪風的概念。
何謂「觀自在」?就是觀照自己「在」或「不在」,「學禪」是自然的、活潑不呆板的,心不妄想執著,經由名師高人指導,就能找到正確方法,達到自我淨化。讓只能意會,不易言傳的禪法,更貼近自心,進而落實在生活的修行中。
心培和尚指出,「禪」如何「修」?「真如佛性」如何「説」?以五個層次來解說「禪在人間」的修行方向,分別為禪的起源與傳承、禪在人間、如何修禪、禪修心得、結語等段落,一一「唱」說。
「教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛。」禪的起源與傳承,佛陀拈花、迦葉微笑,是禪門無言說教、只能意會不能言傳的最佳典範。心培和尚說明並勉勵在坐的教師們,為人師表,領悟力高,在教學方面,以傳遞正能量來教化學生,也是效法佛陀的傳承解惑之職。
「夢、迷、心、息、緣」等,以禪修心得書寫出十首禪偈,作為禪修營課程學習後的參考體證。在「達摩祖師」電影中,磨瓦不能成鏡的故事,說明只靠「打坐、禁言」,無法達到開悟成佛的境界。唯有反觀自照,內見自性不動搖,在修行中漸漸頓悟,時時檢視自己是否能以平常心對待,遇見困境時,藉由禪修突破盲點,每次進步一點點,提昇自己的內心深處。
透過禪修,就有了自我成長、自我超越的力量,擁有不被動搖的智慧,才能獲得內心的清安體悟,引用星雲大師說:「禪的教育在於無言說教、靜心思惟,從中體現慈悲智慧、感受人我一如。能把禪運用在人間生活中,才不失禪意。」心培和尚自創禪詩八篇,「無事」禪詩意境,是學員參禪修道的目標境界。唱頌一曲「禪在人間」的禪樂,和尚説禪、清唱,總是給學員留下意猶未盡的感動。
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