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圖說:佛光山大明寺住持妙蓮法師應台北道場八關齋戒佛學講座之邀,為大眾講說《攝大乘論》中的人生通達之道。 圖/陳文錫提供
圖說:台北道場住持滿謙法師頒贈,2020年度八關齋戒全勤共有46位,期許戒子們在道業上,持續精進努力成就佛道。 圖/陳文錫提供
圖說:12月5日佛光山台北道場八關齋戒佛學講座,戒子與信眾們,歡喜聆聽,法喜充滿。 圖/陳文錫提供台北道場佛學講座 妙蓮法師淺述《攝大乘論》
2020-12-10
佛光山台北道場八關齋戒佛學講座12月5日於十四樓如來殿舉行,禮請佛光山宗務委員暨大明寺住持妙蓮法師講說「《攝大乘論》中的人生通達之道」。法師以身邊所發生的生活經驗,深入淺出地演釋「心通了,一切都通了!」,現場近600戒子與信眾,歡喜聆聽,法喜充滿。
「佛說一切法,統攝一切心,人生最難懂的是自己的一顆心!」,法師進一步說明「佛學對治的就是自己的這一顆心!」,修行就是修自己的行為,掌鏡的人就是自己。《攝大乘論》又稱《攝論》其中有十個殊勝,可以梳理思維與自己的這一顆心。如水陸法會中的「施食」,感受的是儀式?還是施禪悅之食過後的感動?又,八關齋戒中的「靜語」情境,就是自己與自己對話的心理過程。
法師接著說,佛說的一切法就是要讓人能夠聽得懂。如何透過對經、律、論的了解,讓我們變得更好、更自在。經名與咒語都有其重要的意義,例如,往生咒,全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,此咒名包含了「拔一切業障根本」與「得生淨土」兩種功效與意義。不僅只是對往者的祝禱,祂也是不食之藥的甘露咒。
「人生最遠的旅程,是自己與自己心的旅程!」,妙蓮法師說,透過聞、思、修,悟入唯識性的方法,可以微觀自己這顆心,但這是世界上最短的距離,卻是最遙遠的過程。人們的「心意識」亦稱阿賴耶識、第八識,猶如累劫以來的大倉庫,充滿著清淨與雜染的善、惡、非善、非惡種子。種子具有三種特性,遍計所執性、依他起性、圓成實性。
法師善喻「臭豆腐煎炸過程」,如人之能忍、能熱、能炸之艱困環境,佛弟子別在臨悟佛道前放棄修持,要具有從跌倒處站起來的勇氣,修佛有八萬四千法門,要把自己融入其中。透過六度修持,得以轉染成淨;再藉由給人方便(方便善巧)、給人希望(願)、給人信心(力)、給人歡喜 (智),使能轉識成智。
講座最後,台北道場住持滿謙法師頒贈,2020年度八關齋戒全勤共有46位,期許戒子們在道業上,持續精進努力成就佛道。
「佛說一切法,統攝一切心,人生最難懂的是自己的一顆心!」,法師進一步說明「佛學對治的就是自己的這一顆心!」,修行就是修自己的行為,掌鏡的人就是自己。《攝大乘論》又稱《攝論》其中有十個殊勝,可以梳理思維與自己的這一顆心。如水陸法會中的「施食」,感受的是儀式?還是施禪悅之食過後的感動?又,八關齋戒中的「靜語」情境,就是自己與自己對話的心理過程。
法師接著說,佛說的一切法就是要讓人能夠聽得懂。如何透過對經、律、論的了解,讓我們變得更好、更自在。經名與咒語都有其重要的意義,例如,往生咒,全名《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,此咒名包含了「拔一切業障根本」與「得生淨土」兩種功效與意義。不僅只是對往者的祝禱,祂也是不食之藥的甘露咒。
「人生最遠的旅程,是自己與自己心的旅程!」,妙蓮法師說,透過聞、思、修,悟入唯識性的方法,可以微觀自己這顆心,但這是世界上最短的距離,卻是最遙遠的過程。人們的「心意識」亦稱阿賴耶識、第八識,猶如累劫以來的大倉庫,充滿著清淨與雜染的善、惡、非善、非惡種子。種子具有三種特性,遍計所執性、依他起性、圓成實性。
法師善喻「臭豆腐煎炸過程」,如人之能忍、能熱、能炸之艱困環境,佛弟子別在臨悟佛道前放棄修持,要具有從跌倒處站起來的勇氣,修佛有八萬四千法門,要把自己融入其中。透過六度修持,得以轉染成淨;再藉由給人方便(方便善巧)、給人希望(願)、給人信心(力)、給人歡喜 (智),使能轉識成智。
講座最後,台北道場住持滿謙法師頒贈,2020年度八關齋戒全勤共有46位,期許戒子們在道業上,持續精進努力成就佛道。
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