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圖說:2020人間佛教閱讀研討會10月10日在佛光山台北道場舉辦,以「《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學」為題,領眾以佛法書香歡度國慶。 人間社記者人間社記者周倫攝
圖說:國際佛光會中華總會副總會長趙翠慧、佛光青年團楊媛甯、林思妤、林賜勳、歐迎廸以交叉提問,領眾齊探善財童子自覺行佛的求道旅程。 人間社記者人間社記者周倫攝
圖說:滿謙法師新書《世界之心看歐洲》分享會,邀請到依空法師、覺培法師及洪建全基金會素直友會總會長簡靜惠,與眾分享閱書心得及遊歷海內外的參學體悟。 圖/台北道場提供
圖說:人間佛教閱讀研討會以「《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學」為題,由佛光山文化院院長依空法師導讀。 人間社記者人間社記者周倫攝
圖說:繼《雲水歐洲—走入華嚴世界》之後,滿謙法師再度推出續篇《世界之心看歐洲》。 圖/台北道場提供
圖說:談到善財童子「疑而好問」的學習過程,覺培法師肯定那是學佛必經的歷程。 人間社記者人間社記者周倫攝
圖說:簡靜惠分享,滿謙法師將歐洲文明精華化作文字,也展現了「隨緣度化,隨處安住」的弘法精神。 圖/台北道場提供
圖說:佛光青年團楊媛甯、林思妤、林賜勳、歐迎廸交叉提問,領眾齊探善財童子自覺行佛的求道旅程。 人間社記者人間社記者周倫攝書香滿溢慶雙十 人間佛教閱讀研討會台北登場
2020-10-11
2020人間佛教閱讀研討會10月10日在佛光山台北道場舉辦,以「《華嚴經》善財童子五十三參的學習管理學」為題,由佛光山文化院院長依空法師導讀,人間佛教讀書會總部執行長覺培法師、台北道場住持滿謙法師與談,透過國際佛光會中華總會副總會長趙翠慧、佛光青年團楊媛甯、林思妤、林賜勳、歐迎廸的交叉提問,領眾齊探善財童子自覺行佛的求道旅程。滿謙法師並以弘法記實「世界之心看歐洲」新書,演繹華嚴經重重無盡的世界百態,八百餘名聽眾用滿溢書香歡度國慶。
依空法師推崇《華嚴經》義理嚴明,讓研讀者理路清晰,佛教重要的菩薩五十二位階「十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺」盡出於此。其中《十地品》闡述菩薩道的理論,《入法界品》以善財童子五十三參呈現實踐菩薩道而成就的實例。
「善財童子是求法者的典範」,依空法師指出,善財童子參訪的53位善知識,包含菩薩、居士、外道、婬女及童男童女,呈現眾生平等及對不同法門的尊重;參學以文殊菩薩的般若門入、普賢菩薩的行願海出,歷經空觀、假觀最後達一切種智的中觀,正是菩薩走入人間、自利利他的成佛之道。
善財童子五十三參學習管理學是生命之學,滿謙法師以善財童子「發菩提心、行菩薩道」期勉聽眾要自己發心、行願,才能完成究竟的生命。佛光山和佛光會猶如佛法的立體投射,身處其中直下承擔的動中磨練,以及安住眾中歷練修習的靜中養成,是學習自我管理的最佳良方。
談到善財童子「疑而好問」的學習過程,覺培法師肯定那是學佛必經的歷程。他以自己懷抱對生命意義的疑問,從哲學、老莊思想一路深度探索,直到在佛教裡找到生命的密碼十二因緣。感謝佛陀為眾生闡示究竟的真理,尤其星雲大師的人間佛教在人間修行的道場,淬鍊世出世間不二之圓融智慧。
針對星雲大師對善財童子五十三參做出的十點詮釋,覺培法師認為實踐是印證真理的唯一方式,提出「解行並重」與眾共勉;滿謙法師以歐洲弘法建寺面對多元宗教的經驗,呼應「平等尊重」、不輕後學的重要;依空法師鼓勵大家「不忘初心」,菩薩五十二位階是漫長的修習過程,只要堅定初發的菩提心永不退轉,就有登地的一天。
滿謙法師新書《世界之心看歐洲》,是繼《雲水歐洲—走入華嚴世界》之後推出的續篇,記錄歐洲弘法時對各國環保、人文、文化、信仰的見聞,並抒發對生命無常的思索及感懷。書名是受到星雲大師人間佛教的啟發,「心生種種法生,心悟法法可契」,以接軌世界的願心觀人生、觀社會,而予命名。
「遇緣則有師」,滿謙法師雲水歐洲參學十二年,以佛法靜觀萬物,透過生命體驗自我健全、學習不輟,猶如現代版的善財童子。洪建全基金會素直友會總會長簡靜惠推崇滿謙法師「隨緣度化,隨處安住」的弘法精神;覺培法師詮釋此書是「與僧侶同行的人文饗宴」;依空法師從文化角度看見文化薪傳的重要,讚譽此書堪稱佛光山在歐洲的佈教史,記錄著人間佛教在歐洲的足跡。
依空法師推崇《華嚴經》義理嚴明,讓研讀者理路清晰,佛教重要的菩薩五十二位階「十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺」盡出於此。其中《十地品》闡述菩薩道的理論,《入法界品》以善財童子五十三參呈現實踐菩薩道而成就的實例。
「善財童子是求法者的典範」,依空法師指出,善財童子參訪的53位善知識,包含菩薩、居士、外道、婬女及童男童女,呈現眾生平等及對不同法門的尊重;參學以文殊菩薩的般若門入、普賢菩薩的行願海出,歷經空觀、假觀最後達一切種智的中觀,正是菩薩走入人間、自利利他的成佛之道。
善財童子五十三參學習管理學是生命之學,滿謙法師以善財童子「發菩提心、行菩薩道」期勉聽眾要自己發心、行願,才能完成究竟的生命。佛光山和佛光會猶如佛法的立體投射,身處其中直下承擔的動中磨練,以及安住眾中歷練修習的靜中養成,是學習自我管理的最佳良方。
談到善財童子「疑而好問」的學習過程,覺培法師肯定那是學佛必經的歷程。他以自己懷抱對生命意義的疑問,從哲學、老莊思想一路深度探索,直到在佛教裡找到生命的密碼十二因緣。感謝佛陀為眾生闡示究竟的真理,尤其星雲大師的人間佛教在人間修行的道場,淬鍊世出世間不二之圓融智慧。
針對星雲大師對善財童子五十三參做出的十點詮釋,覺培法師認為實踐是印證真理的唯一方式,提出「解行並重」與眾共勉;滿謙法師以歐洲弘法建寺面對多元宗教的經驗,呼應「平等尊重」、不輕後學的重要;依空法師鼓勵大家「不忘初心」,菩薩五十二位階是漫長的修習過程,只要堅定初發的菩提心永不退轉,就有登地的一天。
滿謙法師新書《世界之心看歐洲》,是繼《雲水歐洲—走入華嚴世界》之後推出的續篇,記錄歐洲弘法時對各國環保、人文、文化、信仰的見聞,並抒發對生命無常的思索及感懷。書名是受到星雲大師人間佛教的啟發,「心生種種法生,心悟法法可契」,以接軌世界的願心觀人生、觀社會,而予命名。
「遇緣則有師」,滿謙法師雲水歐洲參學十二年,以佛法靜觀萬物,透過生命體驗自我健全、學習不輟,猶如現代版的善財童子。洪建全基金會素直友會總會長簡靜惠推崇滿謙法師「隨緣度化,隨處安住」的弘法精神;覺培法師詮釋此書是「與僧侶同行的人文饗宴」;依空法師從文化角度看見文化薪傳的重要,讚譽此書堪稱佛光山在歐洲的佈教史,記錄著人間佛教在歐洲的足跡。
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