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圖說:佛光山大林講堂10月26日舉辦「人間佛教系列講座」,禮請人間佛教研究院院長妙凡法師以「《金剛經》五種實踐的智慧」為題,闡述《金剛經》的實踐與般若智慧。講座圓滿,大眾歡喜大合照。 圖/大林講堂提供
圖說:佛光山大林講堂10月26日舉辦「人間佛教系列講座」,禮請人間佛教研究院院長妙凡法師以「《金剛經》五種實踐的智慧」為題,闡述《金剛經》的實踐與般若智慧。
圖/大林講堂提供
圖說:大眾專注聆聽,法喜充滿。 圖/大林講堂提供
圖說:佛學講座前,大林佛光合唱團以優美的合唱供養大眾。 圖/大林講堂提供
圖說:佛光山大林講堂10月26日舉辦「人間佛教系列講座」,禮請人間佛教研究院院長妙凡法師以「《金剛經》五種實踐的智慧」為題,闡述《金剛經》的實踐與般若智慧,130人聆聽。 圖/大林講堂提供大林講堂人間佛教系列講座 《金剛經》五種實踐的智慧
2025-10-28
佛光山大林講堂10月26日舉辦「人間佛教系列講座」,禮請人間佛教研究院院長妙凡法師以「《金剛經》五種實踐的智慧」為題,闡述《金剛經》的實踐與般若智慧。國際佛光會中華總會中區協會會長林弘弦、三村里里長黃瓊慧及佛光人等共130位貴賓蒞臨聆聽佛法,同霑法益。
妙凡法師闡述《金剛般若波羅蜜經》的般若重要性,般若智慧能將煩惱轉成菩提,當人在朝自在歡喜的目標前進時,遇到煩惱狀態,要覺悟,從光明面想,困難就是鍛鍊,了解一切都是緣起性空,世界無永恆存在,都在成住壞空變化中,是因緣和合,是暫時的。每人都可覺悟,覺悟即是般若。用般若心看世界,不執著,多布施、做功德。
「空」不是沒有,而是變化「有」,是「真空生妙有」,佛光山從無到有,了解空性,一切可創造可改變。般若智慧實踐要清淨自己的心,世界所有都是平等,平等是真正的慈悲,開悟的路上,修一切善法,而不執著於善。
佛光山2008年在四川震災時捐出70部救護車,佛光山開山祖師星雲大師說,他是來報恩的,因四川的杜甫、李白、蘇東坡滋養了他的生命。2009年88水災,大師交代弟子要尊重在福慧家園避難的原住民其信仰和生活習慣,規劃出吸煙區和檳榔區,他們教區的神父感謝佛陀完成上帝的旨意。1999年921南投大地震,佛光山助修重創的東勢小學,大師要求尊重當地文化、學校風格,不可出現「佛光山」字樣,至今小學每年致贈佛光山惠中寺水果以表感謝。做善事尊重對方的文化,無住布施,得自由。
「應無所住」就是不執著於相,修行就是與大眾在一起,在行住坐臥中覺悟。妙凡法師以星雲大師對《金剛經》的總結「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」勉勵大眾。
大林講堂監寺如君法師表示,4年前他剛到講堂,很惶恐,妙凡法師用「佛光山就是後盾」鼓勵,並擔任第一場佛學講座講師來支持。再次邀請妙凡法師演講,請他看看4年來的成長。
林弘弦表示,生命中,與法師說話的第一位就是妙凡法師,感謝法師看到他的成長,也鼓勵大眾與他一樣,信仰陪伴生命,永朝光明方向前進。
妙凡法師闡述《金剛般若波羅蜜經》的般若重要性,般若智慧能將煩惱轉成菩提,當人在朝自在歡喜的目標前進時,遇到煩惱狀態,要覺悟,從光明面想,困難就是鍛鍊,了解一切都是緣起性空,世界無永恆存在,都在成住壞空變化中,是因緣和合,是暫時的。每人都可覺悟,覺悟即是般若。用般若心看世界,不執著,多布施、做功德。
「空」不是沒有,而是變化「有」,是「真空生妙有」,佛光山從無到有,了解空性,一切可創造可改變。般若智慧實踐要清淨自己的心,世界所有都是平等,平等是真正的慈悲,開悟的路上,修一切善法,而不執著於善。
佛光山2008年在四川震災時捐出70部救護車,佛光山開山祖師星雲大師說,他是來報恩的,因四川的杜甫、李白、蘇東坡滋養了他的生命。2009年88水災,大師交代弟子要尊重在福慧家園避難的原住民其信仰和生活習慣,規劃出吸煙區和檳榔區,他們教區的神父感謝佛陀完成上帝的旨意。1999年921南投大地震,佛光山助修重創的東勢小學,大師要求尊重當地文化、學校風格,不可出現「佛光山」字樣,至今小學每年致贈佛光山惠中寺水果以表感謝。做善事尊重對方的文化,無住布施,得自由。
「應無所住」就是不執著於相,修行就是與大眾在一起,在行住坐臥中覺悟。妙凡法師以星雲大師對《金剛經》的總結「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」勉勵大眾。
大林講堂監寺如君法師表示,4年前他剛到講堂,很惶恐,妙凡法師用「佛光山就是後盾」鼓勵,並擔任第一場佛學講座講師來支持。再次邀請妙凡法師演講,請他看看4年來的成長。
林弘弦表示,生命中,與法師說話的第一位就是妙凡法師,感謝法師看到他的成長,也鼓勵大眾與他一樣,信仰陪伴生命,永朝光明方向前進。
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