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圖說:「人間佛教的念佛觀」邀請陳劍鍠教授與滿謙法師進行對談,由妙凡法師主持。 圖/佛光山人間佛教研究院提供
圖說:陳劍鍠教授介紹念佛法門在歷史上的演變發展。 圖/佛光山人間佛教研究院提供
圖說:滿謙法師談及念佛的重要體現在「平等」。 圖/佛光山人間佛教研究院提供【論壇報導】何謂念佛真意 從彌陀淨土念到人間淨土
2021-11-03
佛光山人間佛教研究院因應疫情時代策畫的「2021人間佛教思想十堂課」系列論壇,第九堂課「人間佛教的念佛觀」,邀請香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授與佛光山台北道場住持滿謙法師進行對談,由院長妙凡法師主持,精彩講說於11月1日透過youtube、zoom等不同網路平台播出,五大洲同步宣揚法要。
妙凡法師於開場時,以「人天路上,作福為先;生死海中,念佛第一」,提出念佛法門是佛教徒普遍的修持習慣。陳劍鍠先以大眾熟悉的「家家阿彌陀,戶戶觀世音」,暢談念佛法門的深遠影響。原始佛教的《阿含經》紀載,佛陀教導大眾透過「三隨念」,即念佛、念法、念僧來免除眾生的憂苦恐懼。其後佛教發展到大乘佛教時期的《法華經》、《般舟三昧經》等,更加強了念佛的功德利益。
陳劍鍠接著介紹念佛法門在歷史上的演變發展、念佛高僧大德的行誼:慧遠大師結社念佛,修持般舟三昧,被推尊為蓮宗初祖。善導大師「一句佛號,一道光明」、王日休居士會集《大阿彌陀經》,流傳500年,及星雲大師「念到時間、空間、天地萬物都為之一空」的修行。
滿謙法師則提出,星雲大師早在1953年於宜蘭弘法時,就秉持「解在一切佛法,行在禪淨共修」的理念,因應當時教育尚未普及的因緣,組織念佛會、佛七以接引大眾;透過念佛進而學佛、行佛,帶動了宜蘭人的學佛風氣,蔚為今日五大洲佛光道場周六全球念佛共修會的盛況,開展出佛光人的信、願、行三資糧──以念佛強化行佛的信願,讓佛陀的慈悲無遠弗屆的普照世間。
2位講師均認為,念佛的重要功行體現在「平等」二字。陳劍鍠舉《華嚴經》云:「心佛眾生,三無差別」。並以善導大師的「願以此功德,平等施一切」為例。滿謙法師指出佛光山比丘尼能擔任法會主法,甚至代表佛教界參加西方的宗教和平祈福法會。尤其在佛光會的組織中,更栽培在家居士擔任檀講師、檀教師,這些制度無不充分展現彌陀願力的平等與慈悲精神。
妙凡法師結語時表示,身口意三業清淨,力行三好運動,才是與佛相應的真正念佛人。同時預告12月1日,講題是「人間佛教的淨土觀」,由西北大學王雪梅教授以及佛光山惠中寺住持覺居法師與談。歡迎大眾共聚雲端,圓滿修學學分。
「人間佛教的念佛觀」影片連結:https://www.youtube.com/watch?v=zd_g-BsDjus
妙凡法師於開場時,以「人天路上,作福為先;生死海中,念佛第一」,提出念佛法門是佛教徒普遍的修持習慣。陳劍鍠先以大眾熟悉的「家家阿彌陀,戶戶觀世音」,暢談念佛法門的深遠影響。原始佛教的《阿含經》紀載,佛陀教導大眾透過「三隨念」,即念佛、念法、念僧來免除眾生的憂苦恐懼。其後佛教發展到大乘佛教時期的《法華經》、《般舟三昧經》等,更加強了念佛的功德利益。
陳劍鍠接著介紹念佛法門在歷史上的演變發展、念佛高僧大德的行誼:慧遠大師結社念佛,修持般舟三昧,被推尊為蓮宗初祖。善導大師「一句佛號,一道光明」、王日休居士會集《大阿彌陀經》,流傳500年,及星雲大師「念到時間、空間、天地萬物都為之一空」的修行。
滿謙法師則提出,星雲大師早在1953年於宜蘭弘法時,就秉持「解在一切佛法,行在禪淨共修」的理念,因應當時教育尚未普及的因緣,組織念佛會、佛七以接引大眾;透過念佛進而學佛、行佛,帶動了宜蘭人的學佛風氣,蔚為今日五大洲佛光道場周六全球念佛共修會的盛況,開展出佛光人的信、願、行三資糧──以念佛強化行佛的信願,讓佛陀的慈悲無遠弗屆的普照世間。
2位講師均認為,念佛的重要功行體現在「平等」二字。陳劍鍠舉《華嚴經》云:「心佛眾生,三無差別」。並以善導大師的「願以此功德,平等施一切」為例。滿謙法師指出佛光山比丘尼能擔任法會主法,甚至代表佛教界參加西方的宗教和平祈福法會。尤其在佛光會的組織中,更栽培在家居士擔任檀講師、檀教師,這些制度無不充分展現彌陀願力的平等與慈悲精神。
妙凡法師結語時表示,身口意三業清淨,力行三好運動,才是與佛相應的真正念佛人。同時預告12月1日,講題是「人間佛教的淨土觀」,由西北大學王雪梅教授以及佛光山惠中寺住持覺居法師與談。歡迎大眾共聚雲端,圓滿修學學分。
「人間佛教的念佛觀」影片連結:https://www.youtube.com/watch?v=zd_g-BsDjus
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