人間通訊社

由草屯禪淨中心主辦，國際佛光會中華總會草一分會及中寮分會協辦的「忠義傳家佛學講座」，3月25日禮請佛光山副住持慧倫法師於草屯國小禮堂主講「禪與般若的生活」，約300位信眾聆聽。

慧倫法師開宗明義說明「禪就是覺醒能力的生活修行」，佛是一種「覺醒的能力」，是「禪宗悟道」三階段，也就是「即心即佛」的直下承擔，要從「順逆中覓人」。勉勵大家，從培福、結緣、用心、改心、修慧等幾個方向努力，培福就是隨喜結緣，為人服務；結緣能廣結善緣。懂得感恩惜福，珍惜因緣，腳踏實地，勇於為自己的人生負責。

星雲大師曾說：禪有兩種，一種是只管打坐的禪，一種是千變萬化的。千變萬化的禪需在一切境界中作深刻的體驗。能讓人造業的是六塵的迷惑，而要覺悟也需在六塵中藉境練心，在五蘊六塵中時時的覺照。

慧倫法師引用《臨濟錄》「心隨萬境轉，轉處實能優，隨流認得性，無喜亦無憂」用「看傀儡戲棚內外抽牽都有人操弄」說明，在生活當中，猶如傀儡戲後面操弄繩索的人與看戲曲觀眾，在起心動念後，能回到自性的世界，無念讓佛法內化到心裡，自性覺即是佛。禪是不起分別，禪是自然的平常心。會起分別造作的是妄心，能降服妄心，真心就能顯現，降服妄心最好的方法就是念佛，人生如戲以念佛心降服戲臺前的迷妄，而讓戲台後的自覺般若起作用。而後用般若智用世間的方法解決世間的問題，這是人間佛教。

聽眾王美芳帶著國小六年級跟國中三年級的孩子一家4口參加講座，他表示要讓小孩從日常做息去養成好的習慣及正確人生觀，發現自從小孩參加佛光山夏令營及聆聽相關的佛學講座後，變得不挑食，還會將飯菜吃乾淨，懂得惜福，見到人也會微笑主動問候，用心觀察周遭的人、事、物，懂得鞭策自己，這就是覺醒能力，禪在生活修行發揮作用。

竹山分會督導林正恒說，法師談到禪即是覺，讓心時時能發揮覺照的本能，而不讓外境的變化影響牽著走，同時要能把握當下扮演的角色，不起分別，盡好本分，又能隨遇而安，不起執著。在佛光山學佛，不只是停留在研究和理解，而是在生活中實證，讓他樂當義工，過著自在的人生。