人間通訊社

2019年人間佛教寫作獎學金論文發表會進入第二天，12月28日晚安排《星雲大師全集》論壇，由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，邀請論文發表會指導老師上海大學文學院程恭讓教授、中國人民大學溫金玉教授、華東師範大學唐忠毛教授展開專題論述。有發表論文的碩博士生、佛光祖庭宜興大覺寺法師、義工共百餘人參與。

程恭讓談「傳統佛教的現代詮釋」，指出當前整個人類文化面臨轉型，社會經濟和技術高度發展，引發生活巨變，但是人類的生命仍然脆弱，佛教仍能為人解決生命無常的困惑。《全集》是推動佛教轉型幾代人心血的結晶，不僅是人間佛教的寶典，也是現代社會發展的指南，更是對佛教經典的現代詮釋。在《全集》中《佛法真義》、《人間佛教回歸佛陀本懷》是最能體現現代詮釋性的2部著作。程恭讓從詮釋學出發，認為從學術角度講大乘經典的結集和傳播，本身就是對原始佛教的重新詮釋。並表示，《全集》的出版可謂一大事因緣，大師對佛法的現代性詮釋，讓人從古老的佛教中得到了真正的智慧，既是佛菩薩度眾生「善巧方便」德性體現，又是傳統和現代是一不二關係的融和，是大乘佛教的真正精神的落實。

唐忠毛以「社會與人生」為主題，談到佛教與人生的關係，表示佛教最初就是為了解決人生問題。佛教傳入中國後，在思想、習俗、藝術方面深刻改變了中國人的生活實踐；但隨著佛教發展，到了明清佛教逐漸與人生脫節。在這樣的大背景下，太虛大師提出了人生佛教；無論是星雲大師，還是太虛大師，都講做人和成佛的關係，只有先積極改善人生，然後才考慮生死解脫，達到法界圓明。提及佛教與社會關係時，唐忠毛指出，星雲大師和太虛大師都是對所處社會思潮認識清晰，洞察深刻的，他們從不脫離社會，而是密切關注社會。佛教在宋朝以前從來沒有脫離社會，更是公民的公共活動空間，有公共服務的功能；寺廟和政治之間的關係互動也是非常密切，很多集鎮是因寺成鎮，以寺為名，所以佛教整體發展從未脫離人間。現代佛教隨著社會巨變，一方面要思考如何適應這個社會生存下去，另一方面要思考如何服務社會。比如，星雲大師提出人間佛教是給予的佛教，就是在深刻理解佛法的基礎上做出與時俱進的改變，讓人間佛教能更好解決如何服務人生服務社會的問題。

溫金玉談佛教中的淨土思想，指出淨土是諸上善人自在之處，佛可自悟，而眾生則需被啟發信心，淨土法門萬修萬人去，淨土就是佛法。人間佛教就是與佛陀本懷契合，如何在家庭中、社會中落實佛法，在人間呈現淨土，從理和事上建立人間佛教淨土。在大師的淨土新解中，提出一是環境的優雅，這恰恰契合青山綠水生態文明的環保理念；二是道場建築的宏偉莊嚴，方便整潔；三是人我關係的和諧，通過身口意的淨化，在禮貌待人中達到人際和諧；最後是人身心的和諧。淨土就在心中，心有陽光才能照亮遠方。

在論壇最後，教授們特別推薦《全集》中《佛法真義》、《人間佛教回歸佛陀本懷》和《釋迦牟尼佛傳》，鼓勵大眾開卷有益。