人間通訊社

國際佛光會世界總會東北亞副秘書長依來法師，於11月23日在韓國首爾佛光山寺主持皈依典禮暨佛學講座。有歡喜的信仰傳承，又有人間佛教的修為。皈依成員來自大陸、韓國、台灣等世界各地區人士，有博士生，有母親帶著幼稚園的孩子，甚至祖孫三代同堂，歡喜的傳承信仰。

上午，依來法師為48位佛弟子開示，說明皈依三寶的意義：有最初三寶、住持三寶、自性三寶，人人皆有如來佛性、人人皆有平等無差別的法性、人人皆有般若清淨的身心，所以皈依三寶者，就是肯定自己、認識自己、依靠自己。

有佛在心中，就有光明；而法如水，就像水之於人的重要性，天天都需要有佛法；要親近道場、親近善知識，並期許大眾人人成佛。且釋疑，皈依後，表示「我是信奉三寶的弟子」，不一定要吃素。

「得戒和尚星雲大師，江蘇江都人，臨濟宗第48代傳人，23歲來到台灣弘法，1967年創建佛光山，先後在世界各地創建300餘所道場，都是我們的家，都可以去親近。」依來法師讓眾人更深刻的認識星雲大師。

下午的佛學講座，依來法師以「人間佛教的修為」為講題，闡說學佛修道的涵義。學佛的目的，是為了學道，藉著道走向生命的圓滿。而道在慈悲喜捨中，在發心中，在宇宙萬物中，是無所不在、無處不有。

那麼如何與「道」相應，感應道交，省庵大師云：「入道要門，發心為首」，發心就是「道」，發心為人服務，發心護持道場。有信徒才有道場，才能成為教化世人利益眾生的心靈學校。佛陀的三藏十二部經典、律儀，都在教化大家如何去除習氣、妄想，求得解脫而能時時灑脫自在。

依來法師以公案「五里路」闡釋，世人因見解上的錯誤，對事物的認知不夠，不明事理，因而貪、瞋、痴、慢、疑，天天滋生煩惱，都是痛苦的根源；更因業障不懂發心，不懂佛法的可貴在啟開智慧，去除無明。

論及「習氣」，是一種習慣性、潛伏性的行為，也可以說是積累煩惱的餘氣。佛經中曾譬喻「習氣如種子」，種子遇緣則萌芽而起現行，凡夫累劫以來，造作貪瞋痴的餘習未斷，因而六道輪迴，不能出離苦海。學佛就是要斷除惡習，廣植淨因。

「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛。世人雖有富貴力，不如學道功德深。」依來法師引述《大智度論》經句，策勉眾人富貴只是一時的，並不究竟，如《金剛經》云:「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

人生在世，不可能一輩子身處順境，也不會一直遭逢逆境。「逆境來時順境因，人情疏處道情親；夢中何必爭人我，放下身心見乾坤。」依來法師援引勵志詩偈指引眾人，處順境時，應謙虛為懷，常存感恩，樂於助人；逢逆境挫折時，有智慧的人會將它視為砥礪自己進步的逆增上緣。這就是宗教的精神「轉念」，轉「婆娑為淨土」。

根據佛教的「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老、死」的「十二因緣」說，依來法師揭示生命的流轉，自然的定律，如春夏秋冬四季循環自然的時序，領眾探索生死的自在與解脫。

依來法師從學佛修道的涵義、信仰的力量、生命的流轉，一一道出人間佛教的修為方針，讓大眾了解生命的真實意涵，啟開智慧來學道，進而去除無明，藉著「道」走向生命的圓滿。