人間通訊社

要讀完365本《星雲大師全集》，是一個浩大的工程；即使一天看一本，也需要一年的時間才能看完。到底這套《全集》如何分類？分成多少類？包含了那些項目？一般人又要如何閱讀？

佛法講得讓人聽不懂，很容易；要讓人聽得懂，很不容易。為了讓人「聽得懂」佛法，5月1日在佛光山東禪寺舉行的「2019年人間佛教閱讀研討會」第一場專題演講，就由國際佛光會中華總會副秘書長覺多法師率先向大家介紹《星雲大師全集》的分類和大綱，再針對其中的《佛法真義》進行導讀，讓400名出席者徜徉在浩瀚佛法中，汲取大師一生實踐佛法所得出最精華的見解。

在覺多法師90分鐘的詳細講解後，接著由滿穆法師以生動、活潑和風趣的方式帶領出席者討論，通過與他們的互動、提問，對前段的專題演講進行簡單明瞭的復習，讓他們對大師論述的佛法真義更加入心，讓佛法更讓人「聽得懂」。

覺多法師說，在《佛法真義》中，他從6個面向看到大師的思想：

（一）積極樂觀的原貌：

他說，大師自出家以來最感慨的是一些佛門人士在實踐教義時，以辭害義，以偏概全且斷章取義，讓有心者聽聞後產生疑惑且躑躅不前，甚至退轉道心。因此，大師一生努力揭示正信佛教，具積極樂觀的真實原貌。

他也以《佛法真義》中的「苦」、「生老病死」、「無常」和「空」，來說明一般人對這些佛法教理名相的誤解，只看到表面上消極和悲觀的一面，卻忽略了積極的一面。法師也告訴出席者：苦，是可以轉苦為樂；空，要空中生妙有；生老病死可以從「老病死生」來看；而無常，則表示一切都可改變，不好的可以改得更好。

他說，如果觀念改變，從積極正面的層面來看，這些都蘊藏著鼓勵人奮發的思想。

（二）重新估定價值：

法師說，大師在書中也重新估定了人、人生、物、心等存在的意義與價值。他舉例，大師告訴大家「我是佛」、「給人利用才有價值」等，擴大人本身的價值與視野：我不只是人，或者凡夫，當我發揮人生價值，必定可以成佛；寺院可以成為心靈加油站、心可以成為工廠。

（三）落實佛陀平等觀：

他舉例，佛光山與佛光會如同鳥之雙翼，車之雙輪，缺一不可，這實現了「僧信平等」；大師重視在家弟子的地位，因為從佛陀時候，白衣（即在家居士）就發揮了很大的貢獻。此外，覺多法師指出，大師認為「八敬法」把女眾的地位貶得那麼低，絕對不是佛陀的本意；大師也落實男女平等，還有能力的比丘尼平等的地位，說明佛教的平等，以及大師對兩性平權的胸懷。

（四）正知、正見、正思惟

覺多法師說，學佛過程中，正確的理解佛教是非常重要的因素。《佛法真義》整套都是要傳遞正知、正見、正思惟。而當今的社會問題，多半源自於人的邪知邪見，例如「放生與放死」、「搶頭香、撞頭鐘、擊頭鼓」、迷信風水等，都是因為愚痴、不懂事理，造成人們無法認識世間真相。

此外，學佛，「正常」很重要，要有正確的觀念，勿讓別人對學佛者感到恐懼。覺多法師引述大師說：邪信不如不信、不信不如迷信、迷信不如正信。正確的知見、思惟與觀念是非常重要的。

（五）從外而內更提升

法師說，學佛不是外向的追求，更是內在的昇華。針對大家對「開光」的迷思，他引述大師說，開光是開人我因緣之光、開萬物共生之光、開眾生本性之、開世界和平之光。

（六）不忍眾生慈悲願

覺多法師指出，《佛法真義》中提到，願力很重要，諸佛菩薩都是因為發願而有成的。一個人可以通過發願來下定決心來革除自己的習氣；一個人自覺不好的習慣障礙自己的進步以及未來的前程，為了加強自己改變的決心，實踐的動力，經由發願管理負面的習氣，給自己設定目標方向，就不容易為習氣左右。

他指出，《佛法真義》是星雲大師一生努力實踐、體悟佛陀本懷的精華所在，讓人能夠經而易舉了解佛法的真義，不要錯位了佛陀的苦心。

覺多法師感謝大師把佛法講得深入淺出、淺顯易懂，讓人能實踐，能夠與佛陀以心印心。至於大家能體悟多少，還需回歸自心本性，找到自我本來面目。