人間通訊社

佛光山小港講堂舉辦諸事吉祥系列佛學講座，3月24日禮請岡山講堂監寺慧炬法師宣講「六祖的修行」，述說六祖惠能大師的生平事蹟、修行七個階段的「悟」、《六祖壇經》的起源及禪的宗旨。近200位信眾聞法而來，齊聚在大殿，同霑法益，獲益良多。

慧炬法師首先說明，六祖惠能大師之後的禪宗與人間佛教相似，皆注重「務實」觀念，所以取材《六祖壇經》，向大眾廣為宣揚。《六祖壇經》其中心思想為「見性成佛」，六祖也開宗明義直接指出，人人的菩提自性，本自清淨，但用此心，直了成佛，開展了禪宗的重要思想依據，弘揚於世界各地。日本的禪宗，更運用其「專注當下」的精神，把手中的一件事做好，即可做好全部的事，進而止於心，獲一切智智。《六祖壇經》認為，清淨心即是佛心，要想成佛，唯一需要做的就是修心，成佛就是發現自己心性中的佛性。

禪宗也因佛陀與大迦葉尊者「拈花微笑」的一宗公案，開啟「以心印心」，傳承法脈。六祖惠能大師主張「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」「做什麼，像什麼！」要活在當下，六祖惠能大師指出，是心做佛，無論身在哪裡，心乃至眼耳鼻舌身意皆是道場。

慧炬法師進一步說明，《壇經》中「頓悟成佛」的思想，為世人指出了一條便捷的成佛路徑。既然一念之間，即可成佛，那麼，修行的人只要修自己內心的清淨性即可，這使得那些沒有太多時間念佛、參禪、打坐的下層勞苦民眾也有了信佛的方便法門，讓更多的人開始體悟佛法，而使禪法遍及世界各地。