人間通訊社

「佛教海線絲綢之路–新媒體藝術特展」教育推廣講座大師系列，5月21日推出「法顯大師–西行求法的先行者」，禮請佛光山副住持慧倫法師主講。受疫情嚴峻影響，講座調整為線上直播，點閱觀看次數超過1200次。

法顯大師是第一位為傳譯律藏而從長安穿越沙漠、高山西行印度，再從海上絲路返國的行者。求法之行15年，返國已74高齡，經歷30餘國，親撰《佛國記》，為歷史上的古印度留下文獻，也成為西方人研究佛教與了解東方文化的重要參考。法顯大師較唐朝玄奘大師早230年西行求法，佛教在天竺亦即古印度的發展與衰敗，可以在2位大師的傳記中看見過程。

慧倫法師鉅細靡遺講述法顯大師一生事蹟，3歲即剃度，在山西襄垣縣境內的「仙堂寺」出家為沙彌，及長，西元379年受到道安法師在長安五重寺講學召集翻譯人才所吸引，離開故鄉，在長安遍訪胡僧研習經典，發現中原缺乏完整律法而生西行求法之志。

西元399年，法顯大師62歲時，與同學等10餘人同行離開長安，經過人人恐懼的白龍堆沙漠，至鄯善國（樓蘭國）新疆和闐。佛誕日抵達時，發現該地已改信奉大乘佛教，人民「豐樂殷盛」，佛教發展無大小乘差別且發現中土未見的佛教經典，乃生起信心繼續西行。經今帕米爾高原橫過險地，穿越雪地抵天竺。402年進入印度的第一個小國陀厲國，見到大彌勒像，再越過印度河至現在的巴基斯坦、古犍陀羅。《佛國記》記載此地就是與中國佛教有密切關係的北印度貴霜王朝首都所在。漢明帝時白馬馱經的典故中，來中國的攝摩騰和竺法蘭就是曾住在鴻臚寺的貴霜國僧人。

經過艱辛，僧人分流，面對死亡，405年法顯大師與道整法師終於到了摩竭陀國，找到大乘經典，留駐2年，抄寫律法。此時，道整法師「見沙門法則，眾僧威儀，觸事可觀」，選擇留在中印度，法顯大師遂獨自借搭商船回中土。期間，在多摩梨底國抄寫經典、學畫佛像2年；在師子國的無畏山寺，72歲的他再度停留抄寫《阿含經》2年，直至411年完成。

回程船行途中遇風雨，所有經典連人險些被丟棄大海，乃一心稱念觀世音菩薩，並得船上檀越商人護持，後於山東嶗山上岸，年已74歲。因長安戰亂，故南下建康道場寺，與譯經師佛陀跋陀羅完成《摩訶僧祇律》等重要律典翻譯。77歲時在荊州江陵完成《佛國記》，西元423年圓寂。

講述中，慧倫法師透過一部法顯大師求法的紀錄影片和部分路過的國家攝影圖片，以及文字解讀，讓線上聆聽者，以直觀感受法顯大師求法之艱難，為法不惜生命的宗教情操。法師也分享，於佛館經常負責接待斯里蘭卡來的僧團，「每次這些僧團都會提到該國的重要紀念碑『法顯石』，說明法顯大師在1600多年前所建立的文化交流，其影響力至今綿延不斷。」