人間通訊社

永華宮主祀廣澤尊王，是台灣最早的開基廣澤尊王祖廟，「鎮殿老太王」相傳在明永曆16年，延平王鄭成功的諮議參軍─陳永華將軍，由福建南安鳳山寺恭迎隨軍來台。位於台南市中西區府前路巷弄，俗稱「六合境柱仔行」，為孔廟文化園區範圍內，是目前台灣最早且唯一供奉「軟身」廣澤尊王金身的廟宇。

落成定廟名為「永華宮」，是為了紀念陳永華將軍，恭迎廣澤尊王來台及建設地方之功，並奉祀將軍的金身於後殿3樓文物館，以昭功績。主殿供奉廣澤尊王，配祀尊王夫人妙應仙妃、陳永華將軍、南斗星君、北斗星君、三坪祖師、達摩祖師、中壇元帥、天真聖祖、文昌帝君、月下老人、福德正神等神祇。

值得一提的是「南斗星君、北斗星君」一般廟宇甚少奉祀，是主掌「延壽、改厄」的自然神，僅「天公廟」方有奉祀，由此可知永華宮主神廣澤尊王的神格地位崇高。

現任主任委員楊宗保提及，當初重修廟宇時，廟門前龍柱需遵照「龍吟高、嘯虎底」的原則，即使只是一點的差異，一般人無法判斷精準，廣澤尊王也親自降臨指示修正；連石柱所刻畫的樣式，皆依主神指示製作而成；而重修建前保存的「門神」彩繪，更是出自大師潘麗水之作。楊宗保侃侃而談，敘述對廟宇的重修維護竭盡心力，表達從小在廟口玩到大，和神明護佑平安「不忘本的心」。

廟門前的石鼓更具含意義，常見以石獅為主，但這裡雕刻的卻是罕見的雉雞和蟾蜍，楊宗保表示，雉雞表示一天開始為「日」；蟾蜍則晚上出現為「月」，兩者意含「明」字，指為人處事應正大光明；為此廣澤尊王還將雕刻的圖像左右邊互換，只為信徒一進廟宇，即能知此為人道理，更是神明勸人為善的用心。

楊宗保特別介紹，殿內保存清朝時期，醫治好同治皇帝病疾而加封，所賞賜之儀仗牌；此與一般廣澤尊王廟不同，一般「保安廣澤尊王」都寫在同一塊牌上，唯獨永華宮之儀仗牌，寫成「永華宮廣澤尊王」與「奉旨加封保安王」2塊；只因永華宮創建於明永曆年間，加封廣澤尊王為「保安王」，乃清同治9年，而成獨有的儀仗牌。

主殿柱聯「烱展圓眸端坐古藤觀宇宙，閒垂左足輕搖寶扇護人天」為已故成大中文系教授吳榮富，對廣澤尊王的神威護佑敬撰墨寶。

「神明座前一柱清香，祈願上達天聽」，楊宗保說這樣的「民間信仰」是人民生活的依靠、心靈的慰藉，是生生世世的傳承。隨著社會生活方式變化，廟宇的功能也逐漸擴大；當舉行文化活動時，父母帶著小朋友歡喜參與活動，臉上露出天真的笑容；當神明出巡繞境時，信徒合掌祈求國泰民安的虔誠；無一不牽動廟宇與社區居民凝結的團結和心靈寄託的信仰傳承。

第二次參與神明聯誼會的楊宗保，認同星雲大師推動的宗教融和，彼此間擴大包容力，在高雄飛鳳寺洪明三的再三力邀下，以單純的信仰交流，讓神威的廣澤尊王也能與其它宮廟，一同到佛陀的靈山勝境相會，發揮護佑人民，勸人行善，集合眾善的力量，為社會造就更好的福祉。

他提到本回廣澤尊王祖廟，福建省南安市鳳山寺的廣澤尊王，及尊王夫人妙應仙妃也應邀參與此次盛會，正好能讓分隔兩岸的神明敘敘舊，機緣十分難得。