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如何從修行實踐-身口意三業
2013-01-04
如何修行學佛就是要學習佛陀的「佛道無上誓願成」及大慈大悲憫眾生的胸襟。如果把學佛意義更具體的顯現,其實就是「自淨其意」,淨化我們的身、口、意三業。
真正的學佛修行是修正自己的身行、口行、意行,不是越修越行,或是自恃越修越行之後再去修理別人。如果能真正理解佛法的要領核心,其實學佛修行本來就應該要在日常生活中去實踐、應用,融入在淬煉境中。
如何把修行運用在日常生活中,平常在工作之時,就可以先好好的修「身行」,要如何修「口行」呢?住持永富法師說:當下把講話的速度稍微放慢一點,然後要清清楚楚的聽到自己正在講話的聲調、聲音及內容,不要以為這很簡單!其實是相當不容易!因為我們在面對境時,通常都是很快速的就衝動反應,急切著要表達自己的觀點,很少清楚聽到自己正在講話的聲音,但修行就是要修身行、口行、意行,這才是真正的修行!
學習把我們原來狹窄的心量逐漸打開,透過「慈、悲、喜、捨」四無量心,將心量擴大到無量無邊無際…,柔軟、慈悲是世間最大的力量,心量要逐漸無邊無際的擴展,當有任何的瞋心起念,絕對不要責怪境界、怪東怪西,而是要反觀到我們的框架又在現形了。當遇到不如己意的情境發生時,要當作是境界的考驗,也是無常的展現,心境及心情是放下而自在。而學習著以寬容慈悲的心量讓這些境界穿流而過,心境上得以保持平靜而安祥。
在此次佛七住持更提到,除了能了悟生死大事、離苦得樂、得大安心大自在之外,如何將這一期的生命奉獻出來幫助更多的人,離苦少苦,更期許大家能夠以平等心對待一切人事物,希望從現在開始,每一位能每天不斷的勉勵自己要慈悲善待一切眾生,心量無邊無際的擴展,這就是把學佛修行與日常生活結合一體,融入在日常生活中。
真正的學佛修行是修正自己的身行、口行、意行,不是越修越行,或是自恃越修越行之後再去修理別人。如果能真正理解佛法的要領核心,其實學佛修行本來就應該要在日常生活中去實踐、應用,融入在淬煉境中。
如何把修行運用在日常生活中,平常在工作之時,就可以先好好的修「身行」,要如何修「口行」呢?住持永富法師說:當下把講話的速度稍微放慢一點,然後要清清楚楚的聽到自己正在講話的聲調、聲音及內容,不要以為這很簡單!其實是相當不容易!因為我們在面對境時,通常都是很快速的就衝動反應,急切著要表達自己的觀點,很少清楚聽到自己正在講話的聲音,但修行就是要修身行、口行、意行,這才是真正的修行!
學習把我們原來狹窄的心量逐漸打開,透過「慈、悲、喜、捨」四無量心,將心量擴大到無量無邊無際…,柔軟、慈悲是世間最大的力量,心量要逐漸無邊無際的擴展,當有任何的瞋心起念,絕對不要責怪境界、怪東怪西,而是要反觀到我們的框架又在現形了。當遇到不如己意的情境發生時,要當作是境界的考驗,也是無常的展現,心境及心情是放下而自在。而學習著以寬容慈悲的心量讓這些境界穿流而過,心境上得以保持平靜而安祥。
在此次佛七住持更提到,除了能了悟生死大事、離苦得樂、得大安心大自在之外,如何將這一期的生命奉獻出來幫助更多的人,離苦少苦,更期許大家能夠以平等心對待一切人事物,希望從現在開始,每一位能每天不斷的勉勵自己要慈悲善待一切眾生,心量無邊無際的擴展,這就是把學佛修行與日常生活結合一體,融入在日常生活中。
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