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圖說:如常法師說,佛陀做為人降生人間,給予很大的啟發和鼓勵:原來悉達多太子,可以降伏內心的貪瞋癡,挑戰生命的解脫之道─原來成佛的道路如此之近。 人間社記者許引玉攝國寶檔案與佛同行 戴忠仁專訪如常法師
2018-05-14
參與「與佛同行—發現佛陀的故鄉」展覽策展的佛陀紀念館館長如常法師,5月12日接受人間衛視「國寶檔案」主持人戴忠仁專訪,分享展覽從考古與科技,展現佛教歷史和佛教文化的深度和廣度。
如常法師說:「這場展覽,超越了時空。」佛館舉辦過「千年重光」、「光照大千」、「七寶瑞光」、「明清水陸畫」、「紫禁佛光」、「絕壁重光」等佛教藝術展,串聯起了時間和地域。但時間再往前的佛教文化和歷史呢?於是推進了這一場展覽「與佛同行」,從印度、尼泊爾到巴基斯坦,終於把這條線接上,此次展覽和學術研討會,讓大家看到佛教文化的考古、科技,還有國際上重要報告的發表,是信仰的盛事。
佛陀從藍毗尼開始,時間從西元前3世紀到5世紀,從阿育王到貴霜王朝,看到佛教弘傳的路線、佛教史的發展和國際化。而造像藝術即是所禮拜的佛像,從它們的演變,想見當時佛教的興盛。
從星雲大師倡導的「人間佛教」,對於佛陀是人的觀點來看,有個極好的觀念,那就是佛陀做為「人」降生「人間」,給予大家很大的啟發和鼓勵:原來悉達多太子,可以降伏內心的貪瞋癡,挑戰生命的解脫之道,尋求成佛,所以釋迦牟尼佛是「人」這件事,告訴大家「我們也可以成佛」,這是極大的鼓勵,原來成佛的道路如此之近。
如常法師說,和考古世界排名第四的英國杜倫大學合作不是件容易的事。當中協商、溝通不知凡幾,在佛光山海外巡監院院長滿謙法師、倫敦佛光山住持妙祥法師的協助下,將杜倫大學的考古團隊、杜倫大學博物館總館長克雷格•巴克萊和策展人邀請到佛館,大家都非常興奮!因為他們在照片上見到的佛教神聖園區是遺址,沒想到2600年後在台灣的佛陀紀念館,是真實的置身由星雲大師創建的佛教建築,所呈現的現代佛教園區。
大家對於策展的方向、理念,除了達成共識,更挑戰時間、空間上不可能的任務,將非物質文化遺產和物質文化遺產,從尼泊爾移到台灣,將現階段的考古成果,作如實的呈現。
如常法師說:「這場展覽,超越了時空。」佛館舉辦過「千年重光」、「光照大千」、「七寶瑞光」、「明清水陸畫」、「紫禁佛光」、「絕壁重光」等佛教藝術展,串聯起了時間和地域。但時間再往前的佛教文化和歷史呢?於是推進了這一場展覽「與佛同行」,從印度、尼泊爾到巴基斯坦,終於把這條線接上,此次展覽和學術研討會,讓大家看到佛教文化的考古、科技,還有國際上重要報告的發表,是信仰的盛事。
佛陀從藍毗尼開始,時間從西元前3世紀到5世紀,從阿育王到貴霜王朝,看到佛教弘傳的路線、佛教史的發展和國際化。而造像藝術即是所禮拜的佛像,從它們的演變,想見當時佛教的興盛。
從星雲大師倡導的「人間佛教」,對於佛陀是人的觀點來看,有個極好的觀念,那就是佛陀做為「人」降生「人間」,給予大家很大的啟發和鼓勵:原來悉達多太子,可以降伏內心的貪瞋癡,挑戰生命的解脫之道,尋求成佛,所以釋迦牟尼佛是「人」這件事,告訴大家「我們也可以成佛」,這是極大的鼓勵,原來成佛的道路如此之近。
如常法師說,和考古世界排名第四的英國杜倫大學合作不是件容易的事。當中協商、溝通不知凡幾,在佛光山海外巡監院院長滿謙法師、倫敦佛光山住持妙祥法師的協助下,將杜倫大學的考古團隊、杜倫大學博物館總館長克雷格•巴克萊和策展人邀請到佛館,大家都非常興奮!因為他們在照片上見到的佛教神聖園區是遺址,沒想到2600年後在台灣的佛陀紀念館,是真實的置身由星雲大師創建的佛教建築,所呈現的現代佛教園區。
大家對於策展的方向、理念,除了達成共識,更挑戰時間、空間上不可能的任務,將非物質文化遺產和物質文化遺產,從尼泊爾移到台灣,將現階段的考古成果,作如實的呈現。
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