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圖說:由2位藝術家、51位素人長者集體創作的《佛說阿彌陀經》經變圖(局部)。 圖/佛光緣美術館台北館提供
圖說:由2位藝術家、51位素人長者集體創作的《佛說阿彌陀經》經變圖(局部)。 圖/佛光緣美術館台北館提供
圖說:莊雅棟作品〈堅持護家佛〉。 圖/佛光緣美術館台北館提供
圖說:許翠華作品〈七重行樹〉。 圖/佛光緣美術館台北館提供
圖說:由2位藝術家、51位素人長者集體創作的《佛說阿彌陀經》經變圖(局部)。 圖/佛光緣美術館台北館提供
圖說:由2位藝術家、51位素人長者集體創作的《佛說阿彌陀經》經變圖(局部)。 圖/佛光緣美術館台北館提供藝術與修行交融 51素人共繪極樂長卷
2026-04-24
在2026年國定佛誕節前夕,佛光緣美術館台北館推出「光中極尊:淨土變相圖」特展。這場展覽是由2位老師指導51位素人長者共同繪製,53人花了4個月完成長達26公尺的極樂長卷,以當代藝術實踐《華嚴經》「五十三參」精神。
佛光緣美術館台北館指出,這場展覽最大的亮點,在於「素人共創」的深層意涵。51位參與者多為初次接觸繪畫與佛經的長者,在藝術家莊雅棟、許翠華指導下,以赤子之心投入創作,將生命經驗轉化為藝術表現。
包括莊雅棟、許翠華兩位藝術家在內,53人共花了4個月時間完成創作,從構圖、上色到細節描繪,每一筆皆蘊含個人修行與心境轉化,他們以筆代語、以線傳法,最終匯聚成一幅兼具藝術性與精神性的宏大作品,具體呈現「人人皆可成佛」的理念。
佛光緣美術館台北館表示,這群長輩在兩位老師的引導下,以「赤子之心」為引,將一生的風霜轉化為清淨的動力。為呼應《華嚴經》中善財童子歷經五十三位善知識參學而圓滿覺悟的歷程,他們如同善財童子所參訪的善知識般,展現藝術與修行交融的深刻意涵。
特展以《佛說阿彌陀經》為主軸,透過「經變圖」的形式,將抽象經典具象化。令人感動的是許翠華老師用一台30年的老針車,在26公尺的布幅上「一針一佛號」地縫合出淨土世界。這份耐心與禪定,將繁瑣的針線工藝昇華為一種動態的冥想,完美詮釋了「芥子納須彌」的佛法觀點。
莊雅棟則引領長者們打破既定思維,描繪出39件「未來佛」模樣的作品。這些畫作不拘泥於傳統儀軌,而是融入了創作者對和平、善心與希望的渴望,體現了人間佛教「信、願、行」的深刻意涵。
值得一提的是,參與創作的51位素人與2位老師年齡總和超過三千歲,象徵生命智慧的累積與傳承。這場跨越世代的集體創作,不僅是一件藝術作品,更是一場集體創作的修行實踐,讓創作者在筆墨之間體悟內在清淨,也讓觀者在長卷之前感受心靈的沉澱與昇華。
展覽期間適逢佛誕節與母親節,主辦單位也融入孝道與感恩主題,將人間情感與佛法精神相互交織,希望引導大眾在觀展過程中,體會「淨土不在遠方,而在當下心念」的深意。
佛光緣美術館台北館指出,這場展覽最大的亮點,在於「素人共創」的深層意涵。51位參與者多為初次接觸繪畫與佛經的長者,在藝術家莊雅棟、許翠華指導下,以赤子之心投入創作,將生命經驗轉化為藝術表現。
包括莊雅棟、許翠華兩位藝術家在內,53人共花了4個月時間完成創作,從構圖、上色到細節描繪,每一筆皆蘊含個人修行與心境轉化,他們以筆代語、以線傳法,最終匯聚成一幅兼具藝術性與精神性的宏大作品,具體呈現「人人皆可成佛」的理念。
佛光緣美術館台北館表示,這群長輩在兩位老師的引導下,以「赤子之心」為引,將一生的風霜轉化為清淨的動力。為呼應《華嚴經》中善財童子歷經五十三位善知識參學而圓滿覺悟的歷程,他們如同善財童子所參訪的善知識般,展現藝術與修行交融的深刻意涵。
特展以《佛說阿彌陀經》為主軸,透過「經變圖」的形式,將抽象經典具象化。令人感動的是許翠華老師用一台30年的老針車,在26公尺的布幅上「一針一佛號」地縫合出淨土世界。這份耐心與禪定,將繁瑣的針線工藝昇華為一種動態的冥想,完美詮釋了「芥子納須彌」的佛法觀點。
莊雅棟則引領長者們打破既定思維,描繪出39件「未來佛」模樣的作品。這些畫作不拘泥於傳統儀軌,而是融入了創作者對和平、善心與希望的渴望,體現了人間佛教「信、願、行」的深刻意涵。
值得一提的是,參與創作的51位素人與2位老師年齡總和超過三千歲,象徵生命智慧的累積與傳承。這場跨越世代的集體創作,不僅是一件藝術作品,更是一場集體創作的修行實踐,讓創作者在筆墨之間體悟內在清淨,也讓觀者在長卷之前感受心靈的沉澱與昇華。
展覽期間適逢佛誕節與母親節,主辦單位也融入孝道與感恩主題,將人間情感與佛法精神相互交織,希望引導大眾在觀展過程中,體會「淨土不在遠方,而在當下心念」的深意。
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