人間通訊社

佛光山台北道場2018生耕致富專題講座，3月21日邀請致力唐代詩歌、《紅樓夢》與中國文學史研究的台灣大學中國文學系歐麗娟教授，帶來一場穿越古今文化、橫亙東西文明的精采演講「人性共通．古今異夢～無我的豐盈」，以「無我」為題，引領聽眾重新認識耳熟能詳的中國文學經典《紅樓夢》，從「見識」來解剖、參透紅書的奧秘。

歐麗娟教授開門見山，對「無我」下了定義：「一個人的學習與成長，如果不『無我』，永遠只能看到的『我』想看到的」，沒有覺察，也不在心態上有所調整，增加的只是知識，而無法成長。但要能看到所沒看到的，「就非得先去找我所不知道的，先『無我』一番。」乍聽，充滿矛盾與弔詭，實則與佛教三法印的諸法「無我」，有異曲同工之妙。

一般人都解讀個性孤傲不下林黛玉的妙玉，在歐麗娟教授的剖析下，妙玉不僅貼心知悉賈母不喝六安茶，還備得「舊年蠲雨水」來煮茶。歐教授解釋，這水，不是昂貴的金銀，而是品味，是一種生活背景所醞釀出來的見識與學問，這就是見識。

而這見識，非得無我，非得放下自身學養，才得以見識到；無見識者，無放下自我執著，就讀不到《紅樓夢》的文化體現，只知道寶黛戀、反封建，這些不讀紅樓夢也知道。而歐教授因為努力尋找自己所不知道的，反而看到《紅樓夢》的內容是讓讀者見識「有教養的生活」，體現現代價值，文明意義。

而現代文明意義，則在奧斯威辛集中營逃放出來的德國猶太人心理學家弗蘭克Viktor E. Frankl身上，圓滿體現，在集中營裡飽受慘無人道的待遇，非但毫無怨言，他激勵自己的是杜斯妥也夫斯基說的：「我只怕我配不上我所受到的痛苦。」也在著作《活出意義來》中寫道：「生命真諦，必須在世界中找尋……人類的存在，本質上是要自我超越，而非自我實現。」他卓越不凡的人格，也時時鼓勵歐教授。

她認為受苦，是人生的必然，受愈大的苦，某個意義也就是在塑造自己的可能性，在展現自己會成為一個甚麼樣的人。即便都無法承受的時候，自己是不是依然能夠表現優雅。換句話說，不逃避、不怨天尤人，而是坦然面對，甚至丈量痛苦的尺寸，不是很有意義嗎？

學養兼備的歐教授，不僅帶來閱讀《紅樓夢》的新角度，謙虛優雅的她更是力行講題的「無我」，初次在佛教道場演講，感動義工的熱情，聽眾的專注，以及在講演後，歐教授到十四樓大殿禮佛，對於大殿壁畫乃仿敦煌石窟文殊普賢菩薩壁畫，其功之費，更令見多識廣的她讚嘆不已。歐教授實踐無我的真義，讓視界更大，知道的愈多，心愈會包容，愈懂得悲憫，建立正確的價值。這也是這場演講之外讓我們見習到的真正無我。

台北道場2018生耕致富專題講座，歡迎線上報名：https://goo.gl/oIWXth