人間通訊社

走進佛館本館，除了正在展出的「霓裳華冠─多彩貴州苗族服飾展覽」外，還可以聽見「叮叮叮」不斷敲打的聲音，這是銀匠楊光賓正在專注鍛打著銀片，旁邊放著數個銀製的壺，路過遊客拿起欣賞，見壺身上有些圖案，再看到楊光賓正在敲打的銀片上的圖樣，好奇詢問這些圖形代表的意義，楊光賓立刻娓娓道來，從一個圖騰說出一段屬於苗族的故事。

「這是單頭雙身龍，旁邊是蝴蝶的形狀和水紋。」對於銀飾大量出現的蝴蝶紋樣，楊光賓說，在苗族的神話裡，相傳「蝴蝶媽媽」生下12個蛋，孵出苗族的祖先姜央等12個兄弟。「苗族非常崇拜蝴蝶媽媽，什麼都離不開蝴蝶。」此外，還有鳥、魚和青蛙，苗族逢年過節，祭祖必定有魚，是希望多子多孫，與漢族「年年有餘」的觀念有些微不同。

苗族人因常年遷徙，生活漂泊不定，所以習慣將所有財產隨身穿戴在身上，銀飾除美觀外，也象徵富裕和避邪的作用，銀飾對於苗族人來說，不只是飾品，更是根植於生活、文化的一部分。這些作為生活用品的銀器，還有縫綴在衣服上的銀飾，主要作為女性的嫁妝，也唯有女性才可以傳承。

楊光賓為大陸「國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人」，13歲跟隨父親楊你莫學習銀飾傳統鍛造藝術，為家族第五代傳人，銀飾鍛製是苗族民間獨有的技藝，所有飾件皆為手工製作，從繪圖、雕刻到製作有30道工序，包含鑄煉、吹燒、鍛打、焊接、編結、鑲嵌、擦洗和拋光等，相當細緻，每個樣式和構造都是經過精心設計，工藝水準極高。

此次展出苗族盛裝服飾上的銀飾，不少即出自楊光賓之手，見到自己的作品能夠在各地展出給大家欣賞，讓他深感欣慰，然而傳統的銀飾鍛造也面臨式微的局面，為此，楊光賓表示，只要有心，他很樂意教授所學，為的就是希望將這美好的傳統文化傳承下去。