人間通訊社

佛光山鶯歌禪淨中心於8月11日舉辦每月一書佛學講座，邀請慧靜法師演講，介紹《貧僧有話要說三十二說》僧侶修持的回憶，教導如何從聲聞自受用的修持，轉成菩薩他受用的修行。近100位信眾聽講專注，回應熱烈，讓策畫此講座的有心法師稱讚有加。

星雲大師為啟發信眾修行時，不僅能自利也利他，進而證悟佛道，在此文中提出一些傳統自我修持的狹隘觀念。例如拜佛幾萬拜、念佛幾萬聲，都只是停留在聲聞自受用，悟成羅漢的小目標，沒有達到菩薩他受用，利他修行而證悟佛道的大目標。

《大般若波羅蜜經》卷第二十一：「菩薩摩訶薩行菩薩道，得一切種智。轉法輪已，以三乘法度眾生。」一切種智，就是成佛所證之智，想成佛必須修行菩薩道才能證得，而證得一切種智，才能以如來更廣學的三乘法度脫眾生。

《阿彌陀經》說「不可少善根福德因緣，得生淨土」，福慧要雙修，不能只停留在自受用的自了漢。如何能解佛的無上智慧，要發願走菩提路，沒有願力的修行者很可惜。《華嚴經》云「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業」。《法華經》中妙莊嚴王被太太和兒子度化，因為親人較易溝通。佛光會舉行的菩提眷屬禮，就是廣度眾生的法門之一。

佛光會四句偈將「慈悲喜捨」列在前頭，著重實踐，菩提種子種下就會慢慢萌芽。《普門品》中「慈眼視眾生，福聚海無量」，意指眾生像大海般，若有人能慈眼視眾生，這種人值得我們頂禮，因為他修持觀音法門。「求觀音、拜觀音，不如自己做觀音」，發願行菩薩道，然後證悟成佛。佛陀成佛前累世有各種身分，就是為度一切眾生。

佛陀紀念館八塔的名稱「一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道」，就是人間修持圓滿的境界。。「做好事、說好話、存好心」行三好到究竟，就能行菩薩道，與佛相應。在居家、工作中、人我關係的修行不容易，要克制自己、超越自己，才能昇華自己的修行。

慧靜法師以詩「粉身碎骨都無怨，留得清白在人間」勉勵大眾，清白就是菩提。人生不能只留下業識，腳踏實地的自我健全，犧牲奉獻，修行修心，「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，如此人間菩薩道的修行，是僧信二眾的修行準則，人間佛教的光芒將普照大地。