人間通訊社

佛光山岡山講堂「2017人間佛教系列講座」，8月5日禮請佛光山寺副住持慧開法師主講「從人間佛教談生命的永續經營─三世輪迴觀的現代探索與解秘」，350位信眾、友寺法師、國小校長、主任等一起探索生死課題，學習以健康的態度坦然面對生命與死亡。

慧開法師提醒大眾肉體生命雖是有限，但是心性的生命卻是永續的，並以「生老病死、生離死別，悲歡離合、恩怨情仇」這16字箴言，來概括人生的方程式。慧開法師指出，人生的方程式如果放在「生命只有一生一世」的封閉思維架構中，死亡的結局，必導致生命存在的斷滅，生命價值的失落，乃至生命意義的空虛，萬物之靈的人類，也終究之與草木同朽，我們所必然面臨的生離死別與悲傷哀痛，也終究成了天人永隔的無解難題。

然而，從三世論的生命流轉立場與觀點而言，死亡只不過是芸芸眾生一期生命中，帶有相對意義的分段終點，或者是銜接前後世的轉捩點，由此觀之，「死亡」一方面似乎是隔絕今世與來生的關卡，另一方面其實是銜接今世與來生的樞紐。

許多西方宗教的經典也曾記載生命不死，證明生命的斷滅不成立，生命是相對性的分段生死、生死緊密相連，輪迴是個系統，絕不是迷信。汽車發明家亨利．福特在演講中告訴大家輪迴是存在的，一定要好好經營這一期的生命，因為這一期的生命經驗攸關下一期的生命藍圖。古希臘數學家佛達哥拉斯本身就是輪迴說的提倡與擁護者，哲學家柏拉圖亦著書承襲佛達哥拉斯的輪迴理念與信仰，然而不幸為後世所湮沒。輪迴說在西方世界長期不斷被壓制封鎖，一度成為絕響，然而近二十多年來，在心理諮商與精神治療的領域，由於催眠的應用而有跨越前世今生的臨床報告。

就佛法而言，「輪迴」一詞所蘊含的三世生命觀，是佛陀從現象上來觀察，對「有情生命」的「流轉現象」如實觀照後所作的陳述，絕非迷信。絕大多數眾生不了解輪迴的相貌，是因為「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。慧開法師也播放自稱飛官轉世的6歲男童小詹姆斯、英國女子珍妮卡特尋找前世的孩子等影片，印證輪迴確實存在。

為了讓信眾有層次的理解《阿彌陀經》所提極樂淨土世界，慧開法師以「釋尊為阿彌陀佛作招生宣導」的角度，將經文分成8個段落，一一介紹彌陀淨土之六成就、自然景觀、生活及教學環境、超現代進階教學設計、師資及學長介紹、申請入學理由及須知、國際教學聯盟，以及鼓勵申請入學。法師用現代人比較相應的說法，別具一格詮釋《阿彌陀經》中極樂世界之殊勝莊嚴，讓信眾增加信心而嚮往。現場信眾除了印象深刻外，更不時發出會心微笑。

講座尾聲慧開法師送給大家4千萬：「千萬不要拖過賞味期；千萬不要變成生命的延畢生；千萬要保留精神與體力，做為往生之用；千萬盡早成立往生後援會」慧開法師並以心法秘笈「生死自在，瀟灑走一回」祝福大家。

為解開生死奧秘而來的陳秋蓁、馮淑娟表示，活到一定的年紀，自然對生死問題特別關心。自己天天精進，拜佛當義工，無非希望往生時能如法師說的正念分明清楚，放下一切坦然面對。這是一場跟自身密切關係的心靈講座，收穫很多。