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圖說:「評書女王」葉怡均 說起她最拿手的《賣鬼》。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:佛光山中區總住持覺居法師致贈結緣品予講師葉怡均(紅色上衣者),並與所有表演者合影。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:精彩的相聲示範,讓聽眾報以熱烈掌聲。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:「評書女王」葉怡均強調唱藝術傳承的重點不在於專業,而是核心的價值。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:葉怡均的弟子宋明翰(左)、段彥希(右)表演對口相聲,誇張的表情及動作。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:弘明實驗高中附設國中小同學表演快板書《孟宗哭筍》。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:精彩的相聲表演,幽默的展現,惹得觀眾哈哈大笑。 人間社記者劉紹霖攝
圖說:表演快板書《孟宗哭筍》小朋友的扮相。 人間社記者曾巨宏攝
圖說:精彩的相聲表演,引起台下共鳴。 人間社記者劉紹霖攝
圖說:「評書女王」葉怡均娓娓道來投入說唱藝術的緣由。 人間社記者曾巨宏攝「評書女王」葉怡均 說唱藝術呈現傳承力量
2017-06-13
「評書」是將小說或文本以說唱藝術的方式表現出來,被譽為台灣「評書女王」的台北曲藝團團長葉怡均,6月11日在佛光山惠中寺2017「未來與希望」講座中,將她投入說唱藝術,並努力讓說唱藝術在台灣扎根的歷程,分享給台下觀眾,並帶領學生與弟子現場表演相聲《孟宗哭筍》、《哪吒鬧海》及評書《賣鬼》,逾700位聽眾在台下聽得如癡如醉,不時報以熱烈掌聲。
素有相聲界大姊大及鬼后美名的葉怡均,是台灣首位女性相聲表演者,在國際間被譽為「廿世紀最有影響力的女相聲演員」。在評書與相聲方面,演、編、教與學術研究全面發展,著作不輟,成就可觀,也是佛光大學藝術學研究所第一屆畢業生。
大學讀的是國貿,她感謝佛光大學接納沒有實務經驗的人,也感謝「百萬人興學」,讓她有4年時間得以在藝術領域更精進。因此只要佛光山有需要,她一定傾盡全力,也曾在佛陀紀念分享「相聲與人生」,她強調傳承不是長輩傳給晚輩,而是精神的延續,每天持續發揮影響力,別人成就了她,而她也希望點點滴滴的付出,能在別人生命中產生一點作用。
葉怡均與說唱藝術結緣於民國74年(1985年),因為看了一場表演,當時還是大學生的她,愛上了說唱藝術,但在師資缺乏的年代,仍舊能產生馮翊綱、宋少卿、樊光耀、朱德剛等優秀說唱藝術家,因此她認為任何環境的艱困,都應看作是對人生的祝福,艱困的環境往往能造就出真正的人才。因受之於人很多,她開始思考傳承,一番思索後,帶著兒子認識說唱藝術,在台北曲藝團成立文教部,建立練功房,培育小學三年級以上的學生,三年結業,同時致力於教導孩子如何把話說好,如何說好話。
說唱藝術是專門研究如何把話說得動人,讓人哭,讓人笑,讓人進入故事情境。語言要天天訓練,長期薰染,說話時音調高低的掌握,從平常的累積訓練而來,必須從小開始養成,她努力打造環境,讓不會講的人越來越有自信,越來越敢表達,使得生命更加堅強、更有力量。但她認為是學生給她力量,讓她有動力持續推動。
一同前來的蘇琬婷,家住台中,擔任戲曲藝術老師,持續三年每週北上上課,甚至擔任助教、義工。香港城市大學一年級學生宋明翰、台北藝術大學二年級學生段彥希則是她的弟子。兩人都是10歲開始學,累積近10年的功力,如今,段彥希是兒童薪傳獎得主,宋明翰也在客家電視台參加過快板書比賽,是第一個提出要拜師的學生,感動於他的勇氣而答應,目前宋明翰在就讀的大學成立相聲社團,舉辦相關活動,促使更多人對說唱藝術產生興趣。
葉怡均表示,說唱藝術傳承的重點不在於專業,而是核心的價值,說的內容會內化為思想,眼所見,耳所聽,口所說,心口合一是基本訓練。忠孝節義的精神,也會自然而然養成一股力量,至於表演是不是專業反而不是那麼要緊。
抱著感恩回饋的心,她特別提及佛光山在中部有一所均頭中小學,她預備在均頭開設說唱藝術課程,並把重責大任賦予蘇婉婷老師,傳達自己對於傳承的理念,如果學生可以獨當一面,開班授課,對於口語傳播有助力,她於願足矣,至於是不是由她親授,則隨緣看待。
講座當中還穿插弘明實驗高中附設國中小同學的快板書,富有文化意涵的《孟宗哭筍》;宋明翰、段彥希兩人的對口相聲;段彥希的單口相聲,角色多又熱鬧的《哪吒鬧海》,以及葉怡均最擅長的評書《賣鬼》等段子,精采絕倫的演出,博得滿堂彩。
收弟子不同於收學生,葉怡均有更深的使命感,在她心中,弟子的地位等同兒子,兒子繼承血緣,弟子則繼承志業,因為演出機會有限,為了傳承,她幫弟子搭建了一個平台,在臉書成立「葉怡君評書館」粉絲頁,將練習影片上傳。葉怡均堅持說唱藝術應該正統傳承,基礎要打得實在,她願將畢生所學,傳授給有志願的年輕世代,紀錄過程。更希望透過說唱為媒介,培養出品格出眾、知書達禮、辯才無礙的領袖菁英。
素有相聲界大姊大及鬼后美名的葉怡均,是台灣首位女性相聲表演者,在國際間被譽為「廿世紀最有影響力的女相聲演員」。在評書與相聲方面,演、編、教與學術研究全面發展,著作不輟,成就可觀,也是佛光大學藝術學研究所第一屆畢業生。
大學讀的是國貿,她感謝佛光大學接納沒有實務經驗的人,也感謝「百萬人興學」,讓她有4年時間得以在藝術領域更精進。因此只要佛光山有需要,她一定傾盡全力,也曾在佛陀紀念分享「相聲與人生」,她強調傳承不是長輩傳給晚輩,而是精神的延續,每天持續發揮影響力,別人成就了她,而她也希望點點滴滴的付出,能在別人生命中產生一點作用。
葉怡均與說唱藝術結緣於民國74年(1985年),因為看了一場表演,當時還是大學生的她,愛上了說唱藝術,但在師資缺乏的年代,仍舊能產生馮翊綱、宋少卿、樊光耀、朱德剛等優秀說唱藝術家,因此她認為任何環境的艱困,都應看作是對人生的祝福,艱困的環境往往能造就出真正的人才。因受之於人很多,她開始思考傳承,一番思索後,帶著兒子認識說唱藝術,在台北曲藝團成立文教部,建立練功房,培育小學三年級以上的學生,三年結業,同時致力於教導孩子如何把話說好,如何說好話。
說唱藝術是專門研究如何把話說得動人,讓人哭,讓人笑,讓人進入故事情境。語言要天天訓練,長期薰染,說話時音調高低的掌握,從平常的累積訓練而來,必須從小開始養成,她努力打造環境,讓不會講的人越來越有自信,越來越敢表達,使得生命更加堅強、更有力量。但她認為是學生給她力量,讓她有動力持續推動。
一同前來的蘇琬婷,家住台中,擔任戲曲藝術老師,持續三年每週北上上課,甚至擔任助教、義工。香港城市大學一年級學生宋明翰、台北藝術大學二年級學生段彥希則是她的弟子。兩人都是10歲開始學,累積近10年的功力,如今,段彥希是兒童薪傳獎得主,宋明翰也在客家電視台參加過快板書比賽,是第一個提出要拜師的學生,感動於他的勇氣而答應,目前宋明翰在就讀的大學成立相聲社團,舉辦相關活動,促使更多人對說唱藝術產生興趣。
葉怡均表示,說唱藝術傳承的重點不在於專業,而是核心的價值,說的內容會內化為思想,眼所見,耳所聽,口所說,心口合一是基本訓練。忠孝節義的精神,也會自然而然養成一股力量,至於表演是不是專業反而不是那麼要緊。
抱著感恩回饋的心,她特別提及佛光山在中部有一所均頭中小學,她預備在均頭開設說唱藝術課程,並把重責大任賦予蘇婉婷老師,傳達自己對於傳承的理念,如果學生可以獨當一面,開班授課,對於口語傳播有助力,她於願足矣,至於是不是由她親授,則隨緣看待。
講座當中還穿插弘明實驗高中附設國中小同學的快板書,富有文化意涵的《孟宗哭筍》;宋明翰、段彥希兩人的對口相聲;段彥希的單口相聲,角色多又熱鬧的《哪吒鬧海》,以及葉怡均最擅長的評書《賣鬼》等段子,精采絕倫的演出,博得滿堂彩。
收弟子不同於收學生,葉怡均有更深的使命感,在她心中,弟子的地位等同兒子,兒子繼承血緣,弟子則繼承志業,因為演出機會有限,為了傳承,她幫弟子搭建了一個平台,在臉書成立「葉怡君評書館」粉絲頁,將練習影片上傳。葉怡均堅持說唱藝術應該正統傳承,基礎要打得實在,她願將畢生所學,傳授給有志願的年輕世代,紀錄過程。更希望透過說唱為媒介,培養出品格出眾、知書達禮、辯才無礙的領袖菁英。
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