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圖說:歸一寺的活動包括彌勒堂的落成典禮及一山國師700年忌供養儀式諷誦楞嚴咒及大悲咒回向,場面莊嚴隆重,不但保留中國佛敎文化的特色,同時讓佛光山比丘尼與諸山總長同壇誦經,共同主持法會,更增加不同宗派的交流,尊重與包容的精神。 人間社記者明行攝
圖說:11月16日適值元朝赴日使節一山一寧國師圓寂700週年,於萬法山歸一寺舉行紀念法會,佛光山人間佛教研究院院長覺培法師、研究員覺多法師、東京佛光山住持覺用法師、本栖寺監院如愷法師受邀參加。 人間社記者明行攝
圖說:11月16日適值元朝赴日使節一山一寧國師圓寂700週年,於萬法山歸一寺舉行紀念法會。佛光山人間佛教研究院院長覺培法師、研究員覺多法師、東京佛光山住持覺用法師、本栖寺監院如愷法師受邀參加。並與建長寺吉田管長(右三)、妙心僧堂老師雪丸令敏(右二)及歸一寺田中道源住持(右一)合影。 人間社記者明行攝一山一寧禪師700週年法會 佛教宗派交流
2016-11-16
中日兩國自古以來有著密切的友好交往,從隋唐至兩宋,中日兩國之間佛教交流互動愈益頻繁密切。然而在元世祖忽必列至元11年(1274)、18年(1281)兩次派兵東征日本,皆遭慘敗。至元20年(1283)派普陀山觀音寺住持愚溪如智禪師以元「宣諭使」赴日,因遭遇颶風等因素中途返回。元成宗即位後,為實現元世祖使日本臣服的遺願,改遣一山一寧禪師作為元朝使節赴日。
一山一寧禪師剛至日本時,由於有元朝「使節」身分,攜帶元成宗勸降日本的國書,再加上有元朝廷的官吏隨行,因此被幕府當作敵國間諜,執權北條貞時將他軟禁於伊豆(今日本靜岡縣)修善寺。後來得知一寧禪師雖是元朝派遣,但並非出於己願,且未有勸降日本之意,是一位有高尚德行的禪僧,隨即迎請至鐮倉住持建長寺。此後,一山一寧禪師先後住持慈雲寺、歸一寺、圓覺寺、淨智寺,以及京都南禪寺,被尊稱為「一山國師」。
11月16日適值一山一寧國師圓寂700週年,於萬法山歸一寺舉行紀念法會,佛光山人間佛教研究院院長覺培法師、研究員覺多法師、東京佛光山住持覺用法師、本栖寺監院如愷法師受邀參與。
此外,日本知名的建長寺管長吉田正道、妙心僧堂老師雪丸令敏、建長寺宗務總長石澤彰文、前宗務總長高井正俊、南禪寺宗務總長蓮沼良直、圓覺寺宗務總長齊藤宗徹等重要寺院代表也出席盛會。
歸一寺的活動包括彌勒堂的落成典禮及一山國師700年忌供養儀式,諷誦楞嚴咒及大悲咒回向,場面莊嚴隆重,不但保留中國佛敎文化特色,同時讓佛光山比丘尼與諸山總長同壇誦經,共同主持法會,更增加不同宗派的交流與尊重與包容的精神。
歸一寺住持田中道源表示,各地總長及佛光山法師的蒞臨參與,千言萬語都無法表達心中無盡的感謝,希望透過今日活動,能令更多護法檀那更了解一山一寧國師的歷史重要性。
佛光山人間佛教研究院院長覺培法師贈送五藏合一大藏經隨身碟、星雲大師著作日文版《人間佛教何處尋》以及台灣佛光山和日本道場的簡介等,同時亦邀請大眾前來台灣佛光山交流。建長寺吉田管長表示將擇期前往,最後共同留影,圓滿融合與和諧的法會。
一山一寧禪師剛至日本時,由於有元朝「使節」身分,攜帶元成宗勸降日本的國書,再加上有元朝廷的官吏隨行,因此被幕府當作敵國間諜,執權北條貞時將他軟禁於伊豆(今日本靜岡縣)修善寺。後來得知一寧禪師雖是元朝派遣,但並非出於己願,且未有勸降日本之意,是一位有高尚德行的禪僧,隨即迎請至鐮倉住持建長寺。此後,一山一寧禪師先後住持慈雲寺、歸一寺、圓覺寺、淨智寺,以及京都南禪寺,被尊稱為「一山國師」。
11月16日適值一山一寧國師圓寂700週年,於萬法山歸一寺舉行紀念法會,佛光山人間佛教研究院院長覺培法師、研究員覺多法師、東京佛光山住持覺用法師、本栖寺監院如愷法師受邀參與。
此外,日本知名的建長寺管長吉田正道、妙心僧堂老師雪丸令敏、建長寺宗務總長石澤彰文、前宗務總長高井正俊、南禪寺宗務總長蓮沼良直、圓覺寺宗務總長齊藤宗徹等重要寺院代表也出席盛會。
歸一寺的活動包括彌勒堂的落成典禮及一山國師700年忌供養儀式,諷誦楞嚴咒及大悲咒回向,場面莊嚴隆重,不但保留中國佛敎文化特色,同時讓佛光山比丘尼與諸山總長同壇誦經,共同主持法會,更增加不同宗派的交流與尊重與包容的精神。
歸一寺住持田中道源表示,各地總長及佛光山法師的蒞臨參與,千言萬語都無法表達心中無盡的感謝,希望透過今日活動,能令更多護法檀那更了解一山一寧國師的歷史重要性。
佛光山人間佛教研究院院長覺培法師贈送五藏合一大藏經隨身碟、星雲大師著作日文版《人間佛教何處尋》以及台灣佛光山和日本道場的簡介等,同時亦邀請大眾前來台灣佛光山交流。建長寺吉田管長表示將擇期前往,最後共同留影,圓滿融合與和諧的法會。
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