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　　放下身心佛現前，尋常盈耳法音宣，風柯但奏無生曲，日觀長開不夜天。
　　
　　—《西齋淨土詩》
　　
　　這首偈語出自明朝梵琦大師的《西齋淨土詩》，梵琦大師從小悟性很高，九歲在永祚寺出家，早年是一位禪僧，遊方各地，晚年退隱永祚寺，並在寺院西側建院舍，字號西齋老人，潛心修習淨土，並以禪淨雙修做為依歸。
　　
　　有一次，梵琦大師在西齋僧房中禪坐，見到一個廣大世界，蓮華朵朵，阿彌陀佛位中央，清淨聖眾圍繞兩旁，醒後陸續寫下一百一十首《西齋淨土詩》，表達對「唯心淨土，自性彌陀」的體悟。
　　
　　淨土詩中，梵琦大師寫到要見佛，必須先「放下身心」，也就是放下世俗的分別、懷疑、牽掛，自然「佛現前」。有一位老菩薩一生念佛，臨命終時，阿彌陀佛來接引，此時老菩薩突然想起小孫子可愛的臉龐，因為這一念，她又回來了。所以，要做到放下不容易呀！
　　
　　一旦來到極樂世界，就會發現這裡「尋常盈耳法音宣」，處處充滿盈於耳際的宣流法音。《阿彌陀經》描述，極樂世界裡有種種奇妙雜色之鳥，晝夜六時，出和雅音。只要微風吹拂寶樹，也會發出微妙的法音，好比吹奏百千種天樂，有如「風柯但奏無生曲」，讓人隨之念佛、念法、念僧。如此日「日觀」想，如同「長開不夜天」般，時時都在修行。
　　
　　藕益大師讀完《西齋淨土詩》後，對梵琦大師的境界極為讚歎，他說：「一讀二讀塵念消，三讀四讀染情薄；讀至十百千萬遍，此身已向蓮華托。」