人間通訊社

　　 99年與嘉義圓福寺住持覺禹法師結緣於母親的往生佛事。
　　近日有幸聆聽法師為我們啟講佛法「幸福之道，以戒為師」，心中倍覺法喜！覺禹法師透徹精闢的分析引導、與深入淺出的生動演說，為內心注入一股力量，讓自己更有信心面對學佛路上種種挫折與考驗，深信只要力行以戒為師，必能尋得幸福之道。
　　一個國家有法律來規範人民的行為，一所學校也有校規來匡正學生的舉止，而超越法律與校規的最高制儀，就得從佛教的「五戒」來探究起了。「五戒」，是不殺生而護生；不偷盜而喜捨；不邪淫而尊重；不妄語而誠實；不吸毒而正行。有了這些正知正見為前導，我們翻開市面上，大家隨手可得的水果報與數字刊，頭版一則則怵目驚心且令人提心吊膽的事件及照片，總括離不開「腥」、「煽」、「色」…法律也好、校規也罷，依舊覺得，世風日下的道德沉淪日益嚴重，法律與校規也出現了力有未逮、欲振乏力的窘狀。
　　覺禹法師分享，日前有一對鴛鴦大盜，失風被捕，當然，警局做筆錄是一定要的程序。國家的法律制定，其中有一條是「自招」可減輕刑責，基於此，累犯的鴛鴦大盜就自己招供了曾在佛光山嘉義會館偷了錢，竊盜是屬告訴乃論，法官告知竊賊，除非，佛光山嘉義會館願意和解，不然，也要罪加一等。此盜賊之徒，便登門尋求和解…但這對竊賊，根本毫無悔過之意，就在法院下最後通牒的那一天，口口聲聲宣稱「沒錢」之盜賊，卻也把錢拿來還給佛光山嘉義會館。更令人不齒的是，竊賊還要求覺禹法師告知南屏別院的師姊商談和解之事，原來，此對鴛鴦大盜不僅是累犯，還從嘉義會館偷到南屏別院。此盜賊無「因果」觀念可言，更別說有「懺悔」之意了。
　　法律與校規的戒條，無非就是白紙寫黑字。然，依佛陀的教法義理，唯有「身、口、意」的清淨，才能熄滅貪、瞋、癡之三毒無明火。身要「做好事」、口要「說好話」、意要「存好心」，若把佛光山開山宗長 星雲大師所推動的「三好運動」擴展成「全民運動」，當下，佛國淨土就在眼前，相信也唯有「人人行三好；世界才會更美好」。
　　身為佛教徒的我們，該當把佛陀在涅槃前交代的「以戒為師」，做為自身的圭臬之外，更要肩負起發揚佛教的精神，以「信、受、奉、行」成就自我的道德模範表率；更為防非止惡，做一艘從此岸到彼岸之般若船筏，自利也利他。