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圖說:慧勤法師勉勵學員以佛心及禪心品茶,隨時隨處都是茶禪。 人間社記者陳文杞攝
圖說:慧勤法師說明「一日禪」係學習找回真心,以真心「三皈依」是根本原則。 人間社記者林淑喜攝
圖說:滿謙法師親勉勵學員,提起正念專注一日禪修。 人間社記者林淑喜攝
圖說:慧勤法師引導學員禪坐,體會「根塵同源」找回不生不滅的真心。 人間社記者蔡官學攝
圖說:學員在義工們的護持陪伴之下安住身心歡喜受益。
人間社記者陳文杞攝
圖說:學員們在滿謙法師(右6)、慧勤法師(右7)、如化法師(左1)的引領陪伴中歡喜受益。 人間社記者陳文杞攝台北道場一日禪 根塵同源找回真心
2025-10-13
佛光山台北道場於10月12日舉辦「一日禪」,恭請佛光大學佛教學系行持課程教師慧勤法師授課,以「茶禪」、「動中禪」、「坐香」等動靜兼具的禪修方式,幫助學員們在日常生活中斷除煩惱尋回「真心」,近35位學員在輔導法師群及義工們的護持陪伴中歡喜受益。
台北道場住持滿謙法師親臨現場勉勵學員,強調提起正念專注一日禪修,如同《金剛經》描述佛陀在日常生活中展現於行住坐臥的「定」,就是示現人間佛教的生活禪。學員們要放下妄念,懷著感恩心與歡喜心珍惜同堂共修的因緣,將禪味法喜的善念影響周遭的人事物,同享身心自在。
慧勤法師說明「一日禪」學習辨別真心與假心,繼而找回真心,因此以真心「三皈依」是根本原則。「皈依佛」以真心承擔我是佛,深信萬法唯心造;「皈依法」是一門方法,以真心深入經藏智慧如海;「皈依僧」以真心在日常生活修行,自度度人。所以每日修持要用心誦唸三皈依文,提醒自己守住真心,達到人間佛教大乘禪法的真諦。
「有觀想才有茶禪」,慧勤法師在茶禪課程教導學員以「光、靜、空、能、養、歇」的茶禪六式觀照真心,體會借假修真、自心一處,達到「光明在望、耳門圓照、反習循空、歇即菩提」的領悟。勉勵學員在喝茶時循序完成茶禪六式的步驟,以佛陀的想法與禪心品茶,則隨時隨處都是茶禪。
「動中禪」的十式動作為慧勤法師自組的一套禪修運動,初學者先以數息呼吸配合手勢身姿,熟練之後進而在呼吸中觀照自己的真心。第一次參加一日禪的學員莊晨鴻表示,這是印象最深的一堂課,翻轉以前修禪只是打坐的觀念,原來只要有真心,動靜皆是禪。
「坐香」是學員期待的經典課程,慧勤法師以自製的「海潮音」為背景音樂,引導學員們打坐時觀想真心是大海,呼吸是波浪,無論波浪高低翻湧,大海依然如如不動,波浪也終歸大海,藉此體會「根塵同源」,只要消除無明的分別心,就可以找回不生不滅的真心。
再度參加一日禪的松智分會會員鍾瑀瑩表示,這次學習找回真心的課程收穫豐富,也決心勇敢承認「我是佛」,在日常生活中隨時勤修戒定慧,繼續與同參道友走在這條人間佛教的正確道路上修行不懈。
台北道場住持滿謙法師親臨現場勉勵學員,強調提起正念專注一日禪修,如同《金剛經》描述佛陀在日常生活中展現於行住坐臥的「定」,就是示現人間佛教的生活禪。學員們要放下妄念,懷著感恩心與歡喜心珍惜同堂共修的因緣,將禪味法喜的善念影響周遭的人事物,同享身心自在。
慧勤法師說明「一日禪」學習辨別真心與假心,繼而找回真心,因此以真心「三皈依」是根本原則。「皈依佛」以真心承擔我是佛,深信萬法唯心造;「皈依法」是一門方法,以真心深入經藏智慧如海;「皈依僧」以真心在日常生活修行,自度度人。所以每日修持要用心誦唸三皈依文,提醒自己守住真心,達到人間佛教大乘禪法的真諦。
「有觀想才有茶禪」,慧勤法師在茶禪課程教導學員以「光、靜、空、能、養、歇」的茶禪六式觀照真心,體會借假修真、自心一處,達到「光明在望、耳門圓照、反習循空、歇即菩提」的領悟。勉勵學員在喝茶時循序完成茶禪六式的步驟,以佛陀的想法與禪心品茶,則隨時隨處都是茶禪。
「動中禪」的十式動作為慧勤法師自組的一套禪修運動,初學者先以數息呼吸配合手勢身姿,熟練之後進而在呼吸中觀照自己的真心。第一次參加一日禪的學員莊晨鴻表示,這是印象最深的一堂課,翻轉以前修禪只是打坐的觀念,原來只要有真心,動靜皆是禪。
「坐香」是學員期待的經典課程,慧勤法師以自製的「海潮音」為背景音樂,引導學員們打坐時觀想真心是大海,呼吸是波浪,無論波浪高低翻湧,大海依然如如不動,波浪也終歸大海,藉此體會「根塵同源」,只要消除無明的分別心,就可以找回不生不滅的真心。
再度參加一日禪的松智分會會員鍾瑀瑩表示,這次學習找回真心的課程收穫豐富,也決心勇敢承認「我是佛」,在日常生活中隨時勤修戒定慧,繼續與同參道友走在這條人間佛教的正確道路上修行不懈。
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